Somos un Movimiento Internacional dentro de la Iglesia Católica, en la búsqueda de Justicia e igualdad para mujeres y hombres en la inclusividad según la propuesta de Jesús de Nazaret

Archivo para abril, 2017

Ludmila, la única cura con faldas


Dijo misa hace 31 años. Ha ejercido el sacerdocio en la clandestinidad, en Checoslovaquia, con el secretismo de un espía. Desde Roma le han prohibido ejercer sus funciones. Editorial Claret acaba de publicar «Desde lo hondo. La historia de Ludmila Javorova», de Miriam Therese Winter

JOSÉ MANUEL VIDAL

Luzmila Javorova, 69 años.

Salió de casa con el vestido largo de color negro de los domingos. Eran las doce de la noche del 28 de diciembre de 1970. Miró a izquierda y derecha para cerciorarse de que nadie la estaba espiando y, casi corriendo, recorrió la corta distancia que la separaba del piso del obispo. En el despacho de Félix María Davidek, arzobispo de Brno, todo estaba preparado. Ludmila Javorova llamó al timbre dos veces largas y una corta, la señal convenida. Estaba radiante de felicidad. Por fin, a sus 38 años, iba a ver cumplido el sueño de su vida. Antes de iniciar el viejo ritual, monseñor Davidek volvió a preguntarle: «¿Quieres recibirlo?», dijo él.«Sí, quiero», respondió ella.

Entonces, el arzobispo católico Davidek inició el ritual del sacramento del orden sacerdotal, le impuso sus manos, como signo externo del mismo, en la ciudad morava de Brno, ante la presencia, como testigo, de un hermano del arzobispo. A continuación, ella celebró su primera misa, realizó su primera consagración del pan y del vino y dio su primera bendición a las dos personas presentes. «De vuelta a casa, lloraba a borbotones por todos los años en los que había contenido mis lágrimas», recuerda.

Desde entonces, se convirtió en la primera «sacerdotisa» católica del mundo en los últimos 20 siglos (muchos teólogos suelen asegurar que, hasta el siglo I, la Iglesia católica contó con mujeres sacerdotisas y diaconisas).

Como tal, Ludmila celebraba misa todos los días, sola, en su casa de Brno, sin que ni siquiera sus padres lo supiesen. Eran los años de plomo de la dictadura comunista en Checoslovaquia y en todo el Este de Europa. La Iglesia católica estaba perseguida, controlada por el Estado. Le llamaban la «Iglesia del silencio» y la «Iglesia mártir». El actual arzobispo de Praga, monseñor Vlk, trabajó más de 20 años como un simple limpiacristales…

Para despistar a la policía comunista, el arzobispo Davidek ordenó en secreto a 17 obispos, algunos de ellos casados y con familia, y a 68 sacerdotes varones, muchos de ellos casados. Ella guardó el secreto, pero muchos de los católicos clandestinos eslovacos de entonces conocían su condición sacerdotal y la aceptaban como tal. Más aún, llegó a ser «vicaria general», es decir, la número dos de la archidiócesis de Brno. Tras la caída del Muro de Berlín, salió a la luz la existencia de la Iglesia clandestina checoslovaca.Y con ella, la existencia de una mujer sacerdote.

Ludmila esperó hasta 1989, año de la «revolución de terciopelo», para pedir el reconocimiento eclesial y la ayuda del Papa. «Primero intenté fijar una entrevista con el Papa por medio del cardenal Wyszynski de Polonia, pero sin conseguirlo. Después le pedí ayuda directamente para que me aceptase como soy. Le escribí una carta», que decía simplemente: «Santo Padre, he recibido la ordenación sacerdotal en estas circunstancias, y ahora se lo comunico».

Pero pasaron diez años y el Vaticano dio la callada por respuesta.Sólo entonces, en 1995, Ludmila reconoció públicamente su condición.Y, sólo entonces, la jerarquía romana reaccionó.

Cuando en Roma se enteraron de la existencia de, al menos, una mujer sacerdote, de obispos casados y de curas con hijos y nietos, cundió el pánico en la Curia. El Papa encargó al cardenal Ratzinger poner orden. Roma negó la validez de la ordenación sacerdotal de Ludmila Javorova y de los cuatro obispos casados.

Ella acató la decisión del Vaticano, pero sigue proclamando que, aún sin ejercer, es cura. Asegura, por ejemplo, que en la Checoslovaquia de entonces había dos tipos de clero. El de «primera línea», absolutamente fiel al Estado y controlado por el aparato comunista (tras la caída del comunismo, sus miembros siguieron ejerciendo su ministerio sin problema alguno por parte de Roma). El otro clero, el llamado de «segunda línea», optó por actuar clandestinamente para mantener la integridad de la fe católica. Su ministerio había sido invisible y su ordenación secreta a instancias del propio Vaticano, que les había prohibido cooperar con los comunistas.

Sin embargo, la respuesta de Roma, tras la caída del Muro de Berlín, fue «reconocer el sacerdocio a los colaboracionistas y negárselo a los clandestinos», dice, dolida: «De repente, a los ojos de Roma, lo que había sido considerado legítimo e incluso heroico bajo las fuerzas del comunismo se percibía como un sacerdocio paralelo y un problema a resolver».

Pero, por mucho que Roma trate de ocultarlo, Fridolin es un obispo casado y Ludmila Javorova una mujer sacerdote. El símbolo vivo de que en la Iglesia católica existe ya lo que la jerarquía se empecina en negar: curas con faldas.


CATOLICISMO
Roma no ordena a mujeres. La jerarquía católica lo ha tenido siempre claro: Dios es un señor. Y, si es posible, con bigote y luenga barba, para dejar bien clara su omnipotente virilidad. Y eso que si las mujeres desapareciesen de las iglesias, el catolicismo perdería a las tres cuartas partes de sus fieles. Pero la mujer sigue sin poder subir al altar si no es para fregar el suelo.Juan Pablo II les ha negado «definitivamente» el acceso al sacerdocio.Ya decía Karl Rhaner, el teólogo católico más importante de los últimos tiempos, que la ordenación de la mujer era «cuestión de dos o tres siglos».

PROTESTANTISMO
La Reforma rompe tabúes. Sólo con protestantes y anglicanos las mujeres gozan de las mismas prerrogativas que los hombres. Las primeras mujeres fueron ordenadas a finales del XIX por los presbiterianos de EEUU. En los años 20, hicieron lo mismo luteranos y reformados.Más de 200 iglesias protestantes reconocen hoy el ministerio de las mujeres. En 1994, la Iglesia inglesa rompió cánones y ordenó a 32 mujeres. Los catastrofistas auguraban un cisma. Ocho años después, hay cientos de mujeres sacerdotes y al catolicismo sólo se pasaron dos obispos y algún cura nostálgico.

CULTOS DE ORIENTE
Buda y Vishnu las relegan. En tiempos de Buda, hubo mujeres monjes, las bhiskunis, que se recluían en monasterios para meditar y orar. En el budismo actual, sin embargo, están relegadas y sin acceso a puestos dirigentes. Algo parecido sucede en el hinduismo, a pesar de que su cosmogonía sea rica en diosas. Pero los santones y los brahmanes siguen siendo hombres exclusivamente. Incluso en el sintoísmo, la religión oficial de Japón, la mujer sigue siendo la guardiana de la casa y su papel es secundario en los templos y en la sociedad.

ISLAM Y JUDAÍSMO
Yhavé y Alá las recluyen. Los judíos tenían pavor a pronunciar el nombre de Dios. Y los islámicos, a representar su rostro.Pero unos y otros elaboraron una religión machista, que se traduce en una profunda marginación de la mujer. Las judías sólo pueden dirigir ritos hogareños, sin posibilidad de acceso a puestos de rabino en las sinagogas. En el islam, las mujeres son las «reinas de sus casas», pero, de puertas afuera, apenas cuentan en la vida social y religiosa. Ninguna mujer puede dirigir la oración e incluso en las mezquitas ocupan un lugar apartado de los hombres.

 

http://www.elmundo.es/cronica/2002/326/1010996803.html

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Historia de las sacerdotisas

 

La existencia de sacerdotisas se ha dado en casi todas las culturas antiguas. Exponemos brevemente la historia de las sacerdotisas en Roma, Grecia así como Egipto y la cultura Celta.

 

Roma
Grecia
Cultura celta
Antiguo Egipto

http://www.gecoas.com/religion/Trabajos/mujer_sacerdos/sacerdotisas00.htm

COLOMBIA. MI NOMBRE: LUCERO ARIAS MANCO. ARCWP*.

Para quienes no me conocen y no alcanzo a darme a conocer, debido al cuidado que doy a  mi familia, trabajo como mujer campesina,  estudio y soy  mujer sacerdote. Se me dificulta la comunicación virtual, Porque no tengo internet en la vereda, lo uso cuando bajo al pueblo.

Vivo en mi vereda, mi casa allá, en el alto como alcanzan a ver. Atiendo a mi familia, tengo una hija ya grande y una parejita de adoptados que viven conmigo.

Trabajo en el campo, en una tierra que mamá nos ha dado. Tengo buena relación con mis vecinos, nos reunimos y compartimos el cómo mejorar nuestros cultivos y atender el pan-coger familiar y nos intercambiamos los productos, para sobrevivir, ya que la vida con el tal TLC, se nos ha complicando. Nos prohíben usar nuestras propias semillas, nos obligan a comprar únicamente las autorizadas por el Gobierno!

Estoy terminando mi teología como formación personal,  vinculada a la Unv. Claretiana (asisto a clases presenciales cada 6 meses) y al Boston College, (donde acabamos de terminar una hermosa reflexión, análisis y estudio sobre el Apocalipsis), soy Miembro del CEDEBI (Colectivo Ecuménico de Biblistas), pertenezco a las Comunidades de Base.

Acompaño a mi comunidad en sus labores comunales, somos 10 Familias muy unidas. celebramos la Navidad juntos, nos solidarizamos apoyamos cuando lo necesitamos, sobre todo cuando hay algún miembros enfermo. Con Evelio, mi marido, enseñamos música, en la Escuela a los niños.

Se preguntaran como puedo atender tantos frentes? Cuento con el apoyo total de mi familia, y de mi comunidad.

Con los niñxs en la pasada Navidad (Diciembre / 16)

Les comparto algunos fotos de mi ordenación:

Recuerdo con viva emoción el día que sentía que renovaba mi Bautismo . Junio 4/16

El día de mi ordenación, mamá también me impuso las manos junto con los demás miembros de la Comunidad presentes.

El día de mi Ordenación, Junio 4/16 . La comunidad participando en la Consagración, en señal de su compromiso y entrega al servicio de la Iglesia con los mas necesitados.

Con algunas de las personas que me acompañaron a fortalecer la vivencia de mi Bautismo a través de mi ministerio sacerdotal

En Popayán, celebrando compartiendo la celebración de la Eucaristía.

Estamos dentro de la Iglesia, la institución jerarquiza no reconoce nuestras ordenaciones, debido al Canon 1024 que dice: “Solo los hombres bautizados pueden ser ordenados”. Nosotras preguntamos:  es diferente el agua con que bautizaron a los hombres, de la nuestra?

Algún día todo esto cambiará porque como acaba de decir Francisco, quien dice: que “siempre ha sido así” (1) es una palabra mala, que hace daño a la Iglesia.

  1. http://www.romereports.com/2017/04/27/francisco-el-siempre-se-hizo-asi-hizo-y-continua-haciendo-mucho-dano-a-la-iglesia

*Presbitera católica romana.

COMENTARIOS ACERCA DE LA ORDENACIÓN DE SILVIA BRANDÓN-PEREZ ABRIL 8/17

What a Week! Que Semanita! by Silvia Brandon Perez ARCWP Links to movies and photos of Ordination as Priest, Response by Olga Lucia Alvarez ARCWP, Presiding Bishop

Link: https://www.facebook.com/silviabrandonperez/posts/10211006313785369

Telemundo:  http://trib.al/4bX1vjc

Silvia Brandon Perez ARCWP holding book, Bishop Olga Lucia Alvarez ARCWP, Presiding Bishop at Ordination

I had in the subsequent week my first priestly foot-washing, and at the vigil in front of Livermore Lab, my first priestly arrest. (witness for nonviolence, peace and justice)


Querida Comunidad, hermanxs:
 

Es una necesidad compartir, los sentimientos que me embargan ante la ordenación de Silvia.

 
Para mi fue todo un acontecer profético, no porque sea una adivinanza, sino un testimonio de vida. Desde el convivir en su casa-comunitaria.
El compartir, disfrutar, sonreír y abrazar, orar, entre diferentes etnias, credos, tradiciones y plumas (incluidas las mías).
 
Sin violar el Rito Romano, para mi fue un disfrute, ver en vivo y en directo el canto y alabanza de mis hermanos indígenas Dakotas y Aztecas. 
 
Para algunxs, puede ser un escándalo, atrevido…para América Latina, no. Ha sido la oportunidad de esponjar el alma, en nuestros principios ancestrales ya reconocidos en Ad Gentes (Vaticano II), en los documentos de Melgar (1968) y el documento de Iquitos (1971) del CELAM.
 
En México, en la canonización de Juan Diego, el 31 de Julio 2002 presidiendo Juan Pablo II, los hermosos penachos aztezas y sus danzas y música, en dicha ceremonia se hicieron sentir.
 
La Iglesia como institución, todavía es muy recelosa, pero el pueblo de Dios, lo seguirá haciendo, porque es el deseo de su espíritu, que brinca, salta, goza, bendice y alaba a la Divinidad, en medio del incienso, flautas, acordeones, charango, caracoles y tambores, ese sentimiento ninguna norma legalista, lo puede impedir.
 
Alabo y bendigo a la Divinidad, que nos empuja, a no más escondernos o dejarnos acomplejar por nuestra identidad, aquí y allá, todxs somos hijxs de Dios, creadxs a su imagen y semejanza. 
 
“A Dios has de adorar…No ocultes las palabras proféticas de este libro, porque su plazo esta próximo” Apocalipsis 22: 9-10
 
Bendiciones, 
 

 

Olga Lucia 

El ministerio sacerdotal femenino.

February 22, 2015

Dejamos aquí la entrevista sobre el sacerdocio femenino en la que participó nuestra socia Mª Pau Trayner. Se puede ver a partir del minuto 1:08:00

¡Merece la pena!

http://www.rtve.es/alacarta/videos/para-todos-la-2/para-todos-2-27-01-15/2967763/

https://www.asociaciondeteologas.org/single-post/2015/02/22/El-ministerio-sacerdotal-femenino

ARCWP: Mujer hispana es ordenada sacerdote en Berkeley. EE.UU

SI NO LO PUEDEN VER LO ENCUENTRAN EN GOOGLE

http://www.telemundoareadelabahia.com/noticias/local/Mujer-hispana-es-ordenada-sacerdote-en-Berkeley_TLMD—Area-de-la-Bahia-419490113.html

 

ARCWP. HISTÓRICA ORDENACIÓN DE SILVIA BRANDON-PÉREZ. ABRIL 8/17.Olga Lucia Álvarez Benjumea *

13 ABR 2.017 mil

CELEBRAMOS EL CENTENARIO NATALICIO DE MONSEÑOR GERARDO VALENCIA CANO: OBISPO DEL PUEBLO DE DIOS.

Agosto 26 de 1917 – Agosto 26 del 2017

CONTINUACION TERCERA PARTE SOBRE APOCALIPSIS. CAPS: 5,6,7

No ha sido fácil romper esquemas, paradigmas, dogmas, normas para descubrir la Presencia Divina en el hoy. Lo que voy a compartir es algo sentido. Recién lo acabo de vivir!

No puedo dejar de lado, reafirmar la influencia del Judaísmo en el Cristianismo. Con la advertencia que ni el Judaísmo, el Islam y cristianismo, no son hoy lo que fueron ayer.

¿Que tiene que ver este comentario, con la Revelación? La Historia es un hermoso tejido que nos habla de la Presencia de la Divinidad en TODO.

Apocalipsis = Revelación, como libro profético, es una hermosa poesía mítica, colmado de símbolos, no es para interpretar de manera fundamentalista. Es muy claro  el texto que re flexionamos, la figura de los Caballos … para América Latina, por ejemplo, la Conquista nos llegó a caballo, sus horrores no se han borrado, su fuerte relinchar y Galope lo sentimos escuchamos y todavía. Masacres, feminicidios, desplazados, desaparecidos, no cesan. Los 24 ancianos, nuestros ancestros…su sabiduría…

El pueblo, ayer y hoy expresa su liberación, Por encima de actitudes patriarcales, jerárquicas, imperialistas opresoras, de índole religioso, o político. Hago mención de esto para  poder entender la dimensión Divina en nuestra Historia. Tanto en el Judaísmo, como el Cristianismo, no son una religión Étnica, ello, me reafirma la Presencia de la Divinidad en un culto que incluye las diferentes etnias en una gran pluralidad cultural sin excluir, sin marginar, sin discriminar…

Es la Revelación Profética en actitud de pueblo, nación fraterna, unidos por la Tierra, por el Agua… con parentesco en una gran familia con el mismo  ADN, por intervención Divina!

Acabo de vivir, la experiencia con hermanxs de diferentes lenguas, etnias, cultura, en la Ordenación al presbiterado, en el rito católico romano, de una mujer cubana, Silvia Pérez-Brandon. Vinieron indígenas Dakota, Aztecas-Mexicanos, afrodescendientes, inmigrantes, miembros de diferentes Iglesias.

Sin violar el Rito romano, los participantes expresaron sus sentimientos, en danzas y cantos, como lo hiciera Miriam, la hermana de Moisés, “Cantaban nuevo cantico ONU: … Apocalipsis 5: 9-14”.

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Al inicio de la ceremonia, la Mujer sacerdote Kassie Helgerson de la etnia Dakota, realizó en su rito,  la limpieza total al lugar, a la futura ordenada y a los presentes.

La imagen PUEDE Contener: 3 personas

La Dra. Moonvene S. Jackson, (irlandesa, afrodescendiente) en El Momento de la Presentación de la candidata al presbiterado, Silvia Pérez-Brandon.

La imagen PUEDE Contener: 4 personas, Personas de Pie

Felices presentamos a la nueva ordenada, al servicio de la Iglesia, entre los más necesitados: Inmigrantes, refugiados, indígenas, afros y trabajadoras domesticas.

La imagen PUEDE Contener: 3 personas, flor

La imagen PUEDE Contener: una o Varias personalidades y multitud

        La Asamblea, en el momento de la Consagración. todxs participando. 

Sin hubo quien no participara, o se disculpara por su cultura o religión. Antes de terminar la ceremonia y la Eucaristía, Se presentan ante la Asamblea y cerca del altar con gran respeto y veneración, el Grupo Aztecas. Danzan, bendicen y alaban a la Esencia Divina, presente en Medio de nosotrxs.

La imagen PUEDE Contener: una o Varias Personas, Personas de baño interiores El Escenario correo
La imagen PUEDE Contener: 2 personas
La imagen PUEDE Contener: 2 personas, interior
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 Para algunxs puede sonar bastante extraña toda esta ceremonia. ¿Una obispa? ¿Presbiteras? ¿Indígenas? ¿Afros ?, ¿Católicos, ¿Judíos, ¿Metodistas, ¿Prebiterianos, ¿Unitarios? ¿LGTBI? ¿Venidos de Polonia ?, ¿Alemania ?, ¿Cuba, Guatemala, México, El Salvador, Honduras, Colombia, EE.UU.? ¿Qué es esto? ¿Es acaso el fin del mundo?
No, esto es apocalíptico! Esto es profético! No somos simplemente espectadores dentro de la Historia, y menos en una celebración como esta,  de compromiso y vivencia eucarística. Cada vez nos comprometemos más a servir hacia la Nueva Creación definitiva, como co-creadorxs. La Esencia Divina, no quiere la destrucción del Mundo, por eso nos llama  tomar parte activa hacia la Creación de la Plenitud, a través de la Diversidad, en la Unidad, siendo más humanos, más fraternos, mas solidarios, tolerantes, hospitalarios, en Paz y Reconciliación, con todxs y con el Planeta, en el abrazo del UNO!
La Jerarquía eclesiástica de la Iglesia,  mira con mucho recelo, este tipo de ceremonias, en búsqueda de la Unidad, el cual es visto como un “ecumenismo” peligroso. Algunos lo confunden con “comunismo”. Hasta ahora no ha habido ningún pronunciamiento oficial, que niegue los Documentos del Vaticano II, los de Medellín (1968) y menos el documento de Melgar (Abril 1968) y el de Iquitos (Marzo 1971).
El haber vivido esta experiencia, me esponja y ensancha el Espíritu, en esperanza y alegría. No es fácil  compartir y para algunxs muchas inquietudes quedan…
Doy gracias a la Divinidad, porque me permite unirme a:

9 …. “este nuevo cántico:

«Digno eres de recibir el rollo escrito
    y de romper sus sellos,
porque fuiste sacrificado,
    y con tu sangre compraste para Dios
    gente de toda raza, lengua, pueblo y nación.
10 De ellos hiciste un reino;
    los hiciste sacerdotes al servicio de nuestro Dios,
    y reinarán sobre la tierra».

Apocalipsis 5: 9-10
    

 

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