Somos un Movimiento Internacional dentro de la Iglesia Católica, en la búsqueda de Justicia e igualdad para mujeres y hombres en la inclusividad según la propuesta de Jesús de Nazaret

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ARCWP-SURAMERICA. CRONICA DE LOS MOMENTOS VIVIDOS EN MANIZALES, CON LAS DOS NUEVAS DIACONAS. ABRIL 18/19. Olga Lucia Álvarez Benjumea*

Este es el barrio, donde viven las dos nuevas diaconas, Barrio Solferino, Manizales-Caldas.

Recogen el agua llovida. Las escaleras, son un “poco” peligrosas, para subir al segundo piso.

Libre y voluntariamente, Maria del Carmen López, y Maria Bernarda Salazar (chilena) piden ser admitidas en el Movimiento ARCWP-Suramerica. Miran el documental: Humo rosa sobre el Vaticano. Leen y firman la Constitución. Aceptan ser ordenadas al ministerio del Diaconado en el Rito Católico Romano.
Maria del Carmen López,en la lectura del Evangelio. Compartiendo la Homilia,
MC firmando la Constitución.

La ceremonia se ha realizado, de manera sencilla, en privado, debido al ambiente, que se vive en esta región.

*Presbitera católica romana.

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¿Por qué las mujeres tiraron la toalla y abandonaron L’Osservatore Romano?

Hay mucho más en el último escándalo del Vaticano, pero casi nadie en los medios de comunicación.

Robert Mickens, Roma 
Ciudad del Vaticano
29 de marzo de 2019

Lucetta Scaraffia, periodista and escritora, el 12 de octubre de 2016. (Foto por Kasia Strek / CIRIC)

Queridos lectores,

Esta semana ha decidido dirigirse a ustedes de una manera más personal de lo habitual. Porque en los últimos días ha ocurrido algo muy malo en Roma, que ha empañado la reputación de muchas mujeres muy buenas, y hombres, que trabajan en el Vaticano.

Al igual que usted, me preocupa enormemente las acusaciones de que el editor de  L’Osservatore Romano tiene los  efectos de sofocar violentamente la voz de las mujeres, lo que provocó la abrupta renuncia de todo el personal femenino y el comité editorial de la revista mensual del Periódico,  Donna Chiesa Mondo.  (Mujeres Iglesia Mundial).

Lucetta Scaraffia, la laica italiana que fundó el suplemento brillante de gran tamaño en 2012, anunció las renuncias el 26 de marzo.

Ella dijo que Andrea Monda, un laico italiano que se encarga de editar el diario del Vaticano en diciembre pasado, con el fin de ejercer el control sobre las mujeres. Pero cuando eso se fracasó, dijo, él trabajó para publicar en el periódico principal que contradecían las opiniones de la revista mensual.

Justo cuando pensé que el Papa Francisco estaba impulsando a la Iglesia para erradicar el clericalismo y el chovinismo masculino, obteniendo nuevas pruebas de los hombres en el Vaticano están ignorando el Papa y están doblando su control sobre las mujeres.

Los medios de comunicación han dado cobertura general a este último “escándalo” del Vaticano. Gracias a la manera en que los periodistas y los comentaristas han interpretado el incidente, las católicas y las feministas reformistas en todo el mundo han alzado con razón en las voces enojadas.

Sé que esto no va a sumar puntos con mis colegas pero, desafortunadamente, los reporteros y los expertos entendieron mal la historia.

Te diré por qué en un momento. Pero, primero, permítame dejar algunas cosas absolutamente claras.

Nuestro pleno apoyo a las mujeres.

Si usted es un lector habitual, sabe que no soy un perro faldero del Vaticano o alguien que vive con el lema “mi papa está bien o mal”.

Siempre he dicho que demasiados líderes de la Iglesia, incluido el Papa Francisco, tienen un punto cuando se trata de mujeres.

Mientras tanto, él ha sido crítico con él cuando ha tenido puntos de vista retrógrados sobre las mujeres o no se les ha otorgado un papel más importante en la toma de decisiones en la Iglesia.

También quiero señalar que tanto  La Croix  como  La Croix Internacional  respaldan plenamente el avance de las mujeres en la sociedad y en la Iglesia. Es probable que las mujeres escriban al menos en la mitad de los artículos que publicamos cada semana.

Entonces, no hay duda de nuestro apoyo, estima y respeto por las mujeres. Pero eso no significa que una mujer nunca pueda ser criticada.

Sin embargo, esa no es la actitud de muchas personas que han sido informadas sobre las últimas noticias sobre el periódico del Vaticano y la renuncia de las mujeres. La línea de la historia parece haberse reducido a un titular: los hombres desagradables expulsan a las mujeres valientes.

Por supuesto, no se puede negar que hay demasiados hombres con autoridad eclesial (especialmente los clérigos). Vemos que esto todavía ocurre en la mayoría de las oficinas de la Curia Romana y continúa ocurriendo en muchas parroquias, diócesis y otras instituciones dirigidas por la Iglesia en todo el mundo.

Pero no fue así en el incidente con  L’Osservatore Romano  y las mujeres de  Donna Chiesa Mondo  .

Desafortunadamente, en nuestro mundo polarizado, donde a menudo vemos los problemas como blanco y negro y fácilmente tendemos a categorizar las personas y las naciones como totalmente buenas o totalmente malas, ha sido tentador caer en esa narrativa.

La historia original

The Associated Press fue el primero en romper la historia de este desfile más reciente en el Vaticano. El artículo original de AP publicado el 26 de marzo a primera hora de la mañana, hora de Roma.

Informó la explosiva noticia de que Lucetta Scaraffia había publicado una vez que ella y todo su personal había renunciado, citando una carta que escribió al Papa Francisco: “Estamos tirando la toalla porque nos sentimos rodeados de un clima de desconfianza y deslegitimación progresiva”.

“Nos parece que una iniciativa vital se está reduciendo en el silencio, para volver al método anticuado y a la selección de arriba hacia abajo, bajo el control masculino directo, de mujeres que son consideradas como confiables”, dice la carta, que Scaraffia había Entregado a la agencia de noticias.

“Después de los intentos de ponernos bajo control, vinieron los intentos indirectos de deslegitimarnos”, dijo a AP en un comunicado, afirmando que Andrea Monda había traído a otras mujeres para escribir para  L’Osservatore Romano  “con una línea editorial opuesta a la nuestra .. “

Ella dijo que el objetivo era “oscurecer nuestras palabras, deslegitimándonos como parte de las comunicaciones de la Santa Sede”.

La   publicación actualizó su artículo original para incluir el rechazo de Monda a esas acusaciones, que el editor emitió en una declaración por escrito más tarde en el día.

Pero AP, la mayoría de los principales periódicos y la gran mayoría de otros medios de comunicación han insistido fundamentalmente en el trama original: la afirmación de la Scaraffia de que las mujeres no tienen más remedio que renunciar porque los hombres intentaban controlarlas.

Lo que realmente sucedió

Lucetta Scaraffia comenzó como editora fundadora de  Donna Chiesa Mondo  en 2012. La contrató el ex editor de  L’Osservatore Romano  , Giovanni Maria Vian. Los dos son amigos personales muy cercanos. También fueron colegas durante muchos años como profesores de historia en la Universidad de Roma.

Sin embargo, incluso antes de 2012, Vian se convirtió en una Scaraffia en una de las editoriales del diario Vaticano.

Poco después de que comenzó a supervisar la publicación mensual de la revista femenina, Vian la nombró su asesora especial. Posteriormente, las redes editoriales del periódico.

Por ejemplo, varias personas que trabajan en  L’Osservatore Romano  me dice que no solo sé que te gusta que te que te guste. Que se te envíen. .

Además, le dieron una oportunidad para leer las páginas del periódico antes de que fueran a imprimir. Dijeron que modificaba rutinariamente los títulos y el contenido de otras secciones de  L’Osservatore Romano  .

El despido de vian

Pero el Papa Francisco de repente y sin ceremonias despidió a Vian en diciembre pasado. Como se informó  aquí  , el Papa ha tenido la decisión de la manera impulsiva después de que el editor publicara un artículo que se considera como los esfuerzos del Vaticano para las relaciones con la Iglesia Ortodoxa rusa.

Todo se manejó muy mal y Vian estaba furioso. Así fue Scaraffia.

Estaban especialmente enojados porque el hombre había sido elegido para reemplazar una era Vianiana Andrea Monda, una maestra de secundaria de Roma cerca del Padre. Antonio Spadaro, editor de  La Civiltà Cattolica  . Monda también es amiga de Paolo Ruffini, prefecto de la Secretaría de Comunicaciones del Vaticano.

El mismo día en que se nombró al nuevo editor, la periodista italiana Andrea Tornielli fue nombrada directora de contenido editorial para las diversas ramas de los medios del Vaticano.

La selección de estas dos nuevas figuras en la sección de medios no se ha enviado bien a Vian y Scaraffia.

Y ahora que Vian se había ido, Scaraffia se sentía cada vez más aislada y desprotegida. Ya no era asesora especial del editor y perdió el privilegio de tomar decisiones editoriales sobre temas de mujeres en el periódico.

Ella afirma que Monda intentó hacerse cargo de  Donna Chiesa Mondo  , pero no se ha ofrecido ninguna prueba de eso. El nuevo editor ha negado el cargo.

Uno puede hablar sobre el tema del jefe del periódico del Vaticano, sin embargo, cualquier sugerencia de que él es un clericalista y una máquina es evidente falsa.

“Monda visitó las diversas secciones y componentes de  L’Osservatore Romano”  .

Como nuevo director del periódico. Pero Scaraffia ni siquiera le gustaría asistir a una sola reunión editorial de las mujeres mensualmente.

La razón fue simplemente porque él es un hombre.

No es la única mujer en el Vaticano.

Lucetta Scaraffia no es la única mujer que trabaja en el Vaticano. Y, de hecho, sería difícil encontrar, incluso, una docena entre los cientos de personas que se reconocerán como portavoz o representante. Tampoco estaríamos de acuerdo con las últimas acusaciones contra Andrea Monda.

De Hecho, Existe Una Asociación de Mujeres empleadas en el Vaticano (  Donne in Vaticano  ) o DIV Que ha Sido oficialmente reconocida desde 2016.

Las mujeres con las que hablé me ​​dieron una vez que la Scaraffia asistió a una reunión del grupo, pero que no tuve nada que ver con eso cuando no puedo dictar la agenda del DIV o establecer sus correspondientes.

Ella califica a aquellos que no están de acuerdo con ella como serviles and maleables, o uppity e irrazonables. Después de todo, una etapa solo puede acomodar una prima donna a la vez. Y así es como algunas mujeres con las que él ha descrito.

Casi una mujer todos dicen que rara vez trabajamos con alguien a menos que esté a cargo. Y todos están de acuerdo en que solo ella decide, que es exactamente lo que sucedió en estos últimos días.

Scaraffia ha afirmado que todas las mujeres relacionadas con  Donna Chiesa Mondo  decidieron por unanimidad renunciar. Pero esto es absolutamente falso.

Dos mujeres, que son periodistas y el único miembro del personal de la revista mensual a tiempo completo, están absolutamente furiosas de la “arrastró a este lío”, como me dijo una persona de  L’Osservatore Romano  , refiriéndose a las renuncias y las Declaraciones Scaraffia ha emitido.

Estos dos no han renunciado. Siguen siendo empleados del Vaticano.

La verdadera razón de la renuncia de la Scaraffia, de todo lo que puedo deducir, es la amargura de la forma en su buen amigo Giovanni Maria Vian fue despedido.

Fue una motivación similar para las grandes renuncias del ex director de la Sede de la Santa Sede y su adjunto en la víspera de Año Nuevo. El objetivo de toda esta rabia es el papa Francisco.

Una extraña especie de ‘voz para mujeres’

Probablemente será una sorpresa para los grupos reformistas de la Iglesia que de repente la han llamado mártir de la dominación masculina y el sistema clericalista, pero Lucetta Scaraffia probablemente no está apoyada ni en el acuerdo con la mayoría de los temas que defienden.

Ella es una doctrina católica conservadora (a pesar de estar dos veces casada) que apoya la enseñanza de  Humanae Vitae  y se opone a la fertilización in vitro y el matrimonio gay.

El principio de las cuestiones morales “no negociables”, tal como lo plantearon Benedicto XVI y el cardenal Camillo Ruini, un conservador acérrimo que fue presidente durante mucho tiempo de la Conferencia Episcopal Italiana.

Scaraffia también se opone a la ordenación de las mujeres, incluso al diaconado. Y en un editorial que escribió para  L’Osservatore Romano  en agosto de 2010, que en el  Tableta  , que las mujeres eran los culpables de los malos tratos que recibían de los funcionarios de la Iglesia. a sus miembros. demandas

Eso no significa, por supuesto, que todo el trabajo que  Donna Chiesa Mondo  ha producido en los últimos años no valga la pena. Muy por el contrario. Ha habido algunos artículos muy importantes.

Pero ese no es el punto.

Lo que se discute aquí es si ella y su personal femenino y el comité editorial están siendo controlados o deslegitimados por Andrea Mondo. De eso no hay absolutamente ninguna prueba.

¿Por qué el silencio?

Scaraffia está bien conectada con muchos pesos pesados ​​en los medios italianos y tiene amigos influyentes en los círculos políticos-sociales. Su esposo, Ernesto Galli della Loggia es un importante escritor de opinión en  Corriere della Sera  , uno de los diarios más grandes y respetados de Italia.

Tal vez, gracias a sus amistades, a las relaciones personales, a los periodistas italianos han cuestionado públicamente la versión de la Scaraffia de lo que ocurrió con el caso  Donna Chiesa Mondo  .

Pero también es debido a estas conexiones que en algunos lugares del Vaticano, la bomba que lanzó con sus acusaciones contra Andrea Monda mar solo el comienzo de algo más.

Lo que Scaraffia ya ha hecho ya es bastante malo.

Ahora será crucial para Monda elegir a una mujer creíble que reemplace al frente de la revista femenina de  L’Osservatore Romano  .

La editora prometió que  Donna Chiesa Mondo  continuaría.

Pero él dijo “sin clericalismo de ningún tipo”. Presumiblemente, eso significa también el tipo que puede usar ciertas mujeres.

https://international.la-croix.com/news/why-the-women-threw-in-the-towel-and-quit-losservatore-romano/9790?utm_source=New

Caso Scaraffia. Xabier Pikaza

 

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Caso Scaraffia. Con este Vaticano habría dimitido hasta la Virgen María
Ante un clima de desconfianza y deslegitimación progresiva

Lucetta Scaraffia y su equipo han dimitido de la dirección de Donne Chiesa Mondo (Mujeres Iglesia Mundo), revista mensual de Osservatore Romano, dedicada precisamente a las Mujeres en la Iglesia y en el Mundo.

La noticia, con la carta de dimisión de L Scaraffia (/www.vidanuevadigital.com/tribuna/querido-papa-francisco) ha saltado ayer a la prensa de la Iglesia (cf. RD. http://www.religiondigital.org/vaticano/ 26.3.19, con www.vidanuevadigital.com/blogs/mujer-iglesia-mundo/ ) y muchos diarios de tirada nacional de España (ABC, Mundo, País, Correo, Vanguardia)…

Mi reacción ha sido de inmensa tristeza, digo inmensa, no por Lucetta S. y su equipo, ni tampoco por la Iglesia, que es mucho más y mejor, sino por este Vaticano… y la primera palabra que me ha salido es “con estos dimitía hasta la Virgen María…”, para darme cuenta, inmediatamente, que es cierto, pues ella también había dimitido, según el evangelio de Lucas 1,26‒38, que he venido comentando estos días en RD con ocasión de la Anunciación (25.3.19).

María de Nazaret tuvo una noticia, una tarea que decir y que hacer, y “dimitió” del puesto oficial de mujer sometida al marido y al padre y a los escribas y al sacerdote… y fue a consultar con su prima Isabel (Cf. Lc 39‒45) y cantaron las dos juntas, e iniciaron un camino de liberación de mujeres y hombres, sin contar con un tipo de padres‒sacerdotes, de vaticanos de Jerusalén y de sistemas religiosos establecidos, al servicio de la verdad y de la vida humana.

Pienso que así ha dimitido Lucetta y su equipo (en el que quiero contar a mi colega y amiga Nuria Calduch Benages, a quien ella cita en su carta de dimisión)… Ciertamente el nuevo director del Osservatore (Andrea Monda) dice que todo seguirá igual, pero eso no se lo cree ni él. Quizá buscará un equipo sumiso, y publicarán la revista y nada será igual.

Estoy convencido que L. Scaraffia y su equipo han tenido que dimitir porque actualmente, en el Vaticano, incluso con Papa Francisco, hay cosas que no se pueden pensar y decir… de manera que hay que salir de ese Vaticano para ser Iglesia, y pensar, y decir en libertad, como la Virgen María, que no consultó con padre‒marido‒rabino‒sacerdote, sino que fue a conversarlo con su prima y a cantar las dos juntas un tipo nuevo de verdad y libertad para hambrientos y oprimidos, para mujeres y hombres.

Por eso les deseo que sigan con su pensamiento y su revista, aunque tengan que poner otra cabecera, pues Donne Chiesa Mondo se la queda el Osservatore Romano (no Osservatore Vaticano, pues la Roma Cristiana es mucho más que Vaticano, lo mismo que el Papa, que es Obispo de Roma, no del Vaticano). ¿Cómo sería simplemente Mujer Cristiana?

Hay cien cosas que hacer en la Iglesia Católica, y la primera actualmente es salir del Vaticano, precisamente para ser iglesia y cristiana. El Papa Francisco ha sido de inmensa ayuda, pero tiene sus límites, no entiende el tema de la libertad radical y de la mujer, ni un feminismo que no “machismo con faldas” como él mismo dijo en palabra desafortunada. No se trata de dar espacio a las mujeres (ellas son espacio de Dios y de la vida), ni de darles palabra (ellas lo son, no tiene que dárselas nadie desde arriba), ni de pedirles mayor colaboración como “diaconisitas” (ellas no son colaboradoras de otros, son operadoras con otros…).

Lo quiera o no el Vaticano, lo que algunos han llamado “rebelión eclesial femenina” (que no es rebelión, sino esencia y presencia se extiende, unas veces de manera silenciosa, y otras con gestos como la dimisión de Scaraffia y su equipo. “Es posible que ya se esté dando la gran transformación y no nos demos cuenta. Hay un tipo de Iglesia que puede quedar vacía (seca), mientras están surgiendo ya formas de vida que responden mejor al Evangelio. El proceso resulta, a mi juicio, imparable”

((www.elmundo.es/elmundo/…/10/05/internacional/1349438936.html)

Quiero terminar esta reflexión recordando lo que dije en RD 26.02.201: Lucetta Scaraffia, una voz esencial en el Vaticano. Escribí entonces que Lucetta Scaraffia es quizá la voz más importante del Vaticano, con la del Papa Francisco… Su revista mensual Mujer, Iglesia, Mundo… es lo mejor del Osservatore Romano… con su forma de sentir, de decir, de estar… Decía entonces que ella era quizá la voz más importante del Vaticano…, pero veo ahora que ha dimitido del Vaticano oficial, para poder ser ella misma, ser cristiana en una Iglesia más ancha, más evangélica, más verdadera.

No sé si esta Vaticano podrá renovarse en línea de Evangelio… Quizá deba caer, para que nazca aquello que quería en el principio el mismo Ignacio de Antioquía, cuando saludaba a la Iglesia de Roma como primada (ejemplo) de Caridad y de Verdad (más o menos así) entre las iglesias. Quizá el mismo Papa Francisco tendrá que seguir pensando y cambiando para contribuir a la nueva iglesia, con Scaraffia y miles y millones de cristianos que dimiten del Vaticano como dimitió María de Nazaret de rabinos‒sacerdotes para ser lo que Dios quería que fuera.

Anejo. Titulares de ayer de RD:

“Su historia no se detiene, sino que continúa sin clericalismos de ningún tipo”, confirma el director del semanario vaticano

Scaraffia y otras colaboradoras abandonan el suplemento tras denunciar “el clima de desconfianza y de deslegitimación progresiva” por parte del nuevo equipo comunicativo del Papa

“Tiramos la toalla porque nos sentimos rodeados por un clima de desconfianza y deslegitimación progresiva, desde una mirada en la que no sentimos estima y crédito para continuar nuestra colaboración” .

Caso Scaraffia. Con este Vaticano habría dimitido hasta la Virgen María
Ante un clima de desconfianza y deslegitimación progresiva

Lucetta Scaraffia y su equipo han dimitido de la dirección de Donne Chiesa Mondo (Mujeres Iglesia Mundo), revista mensual de Osservatore Romano, dedicada precisamente a las Mujeres en la Iglesia y en el Mundo.

La noticia, con la carta de dimisión de L Scaraffia (/www.vidanuevadigital.com/tribuna/querido-papa-francisco) ha saltado ayer a la prensa de la Iglesia (cf. RD. http://www.religiondigital.org/vaticano/ 26.3.19, con www.vidanuevadigital.com/blogs/mujer-iglesia-mundo/ ) y muchos diarios de tirada nacional de España (ABC, Mundo, País, Correo, Vanguardia)…

Mi reacción ha sido de inmensa tristeza, digo inmensa, no por Lucetta S. y su equipo, ni tampoco por la Iglesia, que es mucho más y mejor, sino por este Vaticano… y la primera palabra que me ha salido es “con estos dimitía hasta la Virgen María…”, para darme cuenta, inmediatamente, que es cierto, pues ella también había dimitido, según el evangelio de Lucas 1,26‒38, que he venido comentando estos días en RD con ocasión de la Anunciación (25.3.19).

María de Nazaret tuvo una noticia, una tarea que decir y que hacer, y “dimitió” del puesto oficial de mujer sometida al marido y al padre y a los escribas y al sacerdote… y fue a consultar con su prima Isabel (Cf. Lc 39‒45) y cantaron las dos juntas, e iniciaron un camino de liberación de mujeres y hombres, sin contar con un tipo de padres‒sacerdotes, de vaticanos de Jerusalén y de sistemas religiosos establecidos, al servicio de la verdad y de la vida humana.

Pienso que así ha dimitido Lucetta y su equipo (en el que quiero contar a mi colega y amiga Nuria Calduch Benages, a quien ella cita en su carta de dimisión)… Ciertamente el nuevo director del Osservatore (Andrea Monda) dice que todo seguirá igual, pero eso no se lo cree ni él. Quizá buscará un equipo sumiso, y publicarán la revista y nada será igual.

Estoy convencido que L. Scaraffia y su equipo han tenido que dimitir porque actualmente, en el Vaticano, incluso con Papa Francisco, hay cosas que no se pueden pensar y decir… de manera que hay que salir de ese Vaticano para ser Iglesia, y pensar, y decir en libertad, como la Virgen María, que no consultó con padre‒marido‒rabino‒sacerdote, sino que fue a conversarlo con su prima y a cantar las dos juntas un tipo nuevo de verdad y libertad para hambrientos y oprimidos, para mujeres y hombres.

Por eso les deseo que sigan con su pensamiento y su revista, aunque tengan que poner otra cabecera, pues Donne Chiesa Mondo se la queda el Osservatore Romano (no Osservatore Vaticano, pues la Roma Cristiana es mucho más que Vaticano, lo mismo que el Papa, que es Obispo de Roma, no del Vaticano). ¿Cómo sería simplemente Mujer Cristiana?

Hay cien cosas que hacer en la Iglesia Católica, y la primera actualmente es salir del Vaticano, precisamente para ser iglesia y cristiana. El Papa Francisco ha sido de inmensa ayuda, pero tiene sus límites, no entiende el tema de la libertad radical y de la mujer, ni un feminismo que no “machismo con faldas” como él mismo dijo en palabra desafortunada. No se trata de dar espacio a las mujeres (ellas son espacio de Dios y de la vida), ni de darles palabra (ellas lo son, no tiene que dárselas nadie desde arriba), ni de pedirles mayor colaboración como “diaconisitas” (ellas no son colaboradoras de otros, son operadoras con otros…).

Lo quiera o no el Vaticano, lo que algunos han llamado “rebelión eclesial femenina” (que no es rebelión, sino esencia y presencia se extiende, unas veces de manera silenciosa, y otras con gestos como la dimisión de Scaraffia y su equipo. “Es posible que ya se esté dando la gran transformación y no nos demos cuenta. Hay un tipo de Iglesia que puede quedar vacía (seca), mientras están surgiendo ya formas de vida que responden mejor al Evangelio. El proceso resulta, a mi juicio, imparable”

((www.elmundo.es/elmundo/…/10/05/internacional/1349438936.html)

Quiero terminar esta reflexión recordando lo que dije en RD 26.02.201: Lucetta Scaraffia, una voz esencial en el Vaticano. Escribí entonces que Lucetta Scaraffia es quizá la voz más importante del Vaticano, con la del Papa Francisco… Su revista mensual Mujer, Iglesia, Mundo… es lo mejor del Osservatore Romano… con su forma de sentir, de decir, de estar… Decía entonces que ella era quizá la voz más importante del Vaticano…, pero veo ahora que ha dimitido del Vaticano oficial, para poder ser ella misma, ser cristiana en una Iglesia más ancha, más evangélica, más verdadera.

No sé si esta Vaticano podrá renovarse en línea de Evangelio… Quizá deba caer, para que nazca aquello que quería en el principio el mismo Ignacio de Antioquía, cuando saludaba a la Iglesia de Roma como primada (ejemplo) de Caridad y de Verdad (más o menos así) entre las iglesias. Quizá el mismo Papa Francisco tendrá que seguir pensando y cambiando para contribuir a la nueva iglesia, con Scaraffia y miles y millones de cristianos que dimiten del Vaticano como dimitió María de Nazaret de rabinos‒sacerdotes para ser lo que Dios quería que fuera.

Anejo. Titulares de ayer de RD:

“Su historia no se detiene, sino que continúa sin clericalismos de ningún tipo”, confirma el director del semanario vaticano

Scaraffia y otras colaboradoras abandonan el suplemento tras denunciar “el clima de desconfianza y de deslegitimación progresiva” por parte del nuevo equipo comunicativo del Papa

“Tiramos la toalla porque nos sentimos rodeados por un clima de desconfianza y deslegitimación progresiva, desde una mirada en la que no sentimos estima y crédito para continuar nuestra colaboración” .

Fuente: https://www.facebook.com/100005016034864/posts/1197974710379719/

LAS MUJERES HEMOS SIDO ASALTADAS EN LA BUENA FE. Olga Lucia Álvarez ARCWP*

 

 

Leyendo el artículo de las teólogas Ruth Schönenberger, religiosa benedictina y el de Mary T. Malone de Irlanda, han venido a mi memoria algunos detalles muy semejantes vividos en mi niñez.

Recuerdo, que, al entrar al templo, nosotros forasteros, recién llegados al pueblo, vimos que las bancas estaban todas marcadas con diferentes nombres de las familias que habían donado la banca, y ahí no nos podíamos ubicar, porque los dueños nos sacaban. ¿Acaso no había aquí, desde ese entonces, una discriminación al forastero al recién llegado al pueblo? Predominaba el orgullo y el individualismo, pero si te acusabas ante el Sr. Cura, de ello, quedabas perdonado…

Y ahí no termina la historia, era bien marcada la discriminación, pues además de este detalle, los hombres eran ubicados a la izquierda y las mujeres a la derecha.

En la Semana Santa, la Iglesia se colmaba de fieles, bajaban los campesinos del campo, el gentío era inmenso, en las procesiones sucedía lo mismo, yo iba pegada de la mano de papá, tenía 5 años, y el hombre que iba organizando la procesión pretendió arrancarme del lado de padre y colocarme en el lado de las mujeres. Cuál no sería la cara de angustia y susto que puse, que el hombre en medio de la multitud optó por dejarme con papá, respiro profundo porque el susto de verme perdida en la multitud fue mucho…

No me explico, cómo mi fe, no se quebró, y no tuve rechazo, ni puse resistencia a ir a esas celebraciones. Pues, tenía una mamá y un papá que, con mucho cariño, fueron ellos los que cultivaron mi fe y me enseñaron los valores del cristianismo.

En otro momento contaba como jugaba con mis hermanos, haciendo altares y procesiones y nos turnábamos, y nunca escuchamos que mamá o papá nos dijeran: “las mujeres no pueden hacer eso, porque son mujeres”.

No había hombres catequistas, eran todas mujeres. Qué extraño les tocaba a ellas, enseñar las normas que nos discriminaban…o sea nos preparaban para ceder obedientes, juiciosas y sumisas.

En la sacristía lugar de misterios y secretos, las mujeres no podíamos entrar mientras el Sr Cura estuviera en ese lugar. Ahí entraba él y los niños que fueran aceptados como acólitos.

Qué horror, la preparación a la Primera Comunión, y a la Confesión, miedo y pánico, descubrir aquella lista de pecados nunca cometidos, pero que te abrían los ojos, al mundo desconocido…

Los días de Retiros Espirituales, otra tortura, inexplicable, no era para conocer el amor de Dios propiamente, sino para hacernos sentir culpables por ser mujer, hija de Eva, y con pelos y señales, nos enseñaban a cargar con la “culpa” de nuestra madre Eva, sin reconocerle ni una bondad siquiera.

Así han pasado los años, creyéndonos las malas y culpables que el mal entro al mundo por una mujer. Era esto una carga muy infame y pesada…que, a pesar de todo, a dicha historia algo le faltaba, pues no se atrevieron a contárnosla completa.

Seguimos contando, lo que nos ha ocurrido, para que muchas otras se sumen y nos compartan lo que han vivido, sin miedos, sin tapujos, sin resentimientos y rencores, pues ya estamos mayores, como para que nos vean y traten como si estuviéramos “en estado de inocencia y de gracia”.

Es hora de rescatar y asumir nuestro legado, el papel de mujeres en la Iglesia, Jesús nos delegó ese mandato a nosotras las mujeres a través de María de Magdala:

“Y he aquí que Jesús les salió al encuentro, diciendo: ¡Salve! Y ellas, acercándose, abrazaron sus pies y le adoraron. Entonces Jesús les dijo: No temáis. Id, avisad a mis hermanos que vayan a Galilea, y allí me verán”. Mateo 28:9-10

*Presbitera católica

ARCWP-COLOMBIA: CERTIFICADO DE LA WOW (ORGANIZACIÓN MUNDIAL POR LA ORDENACIÓN DE MUJERES)

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AQUÍ, NOSOTRAS LAS “PEORES” DE TODAS. Olga Lucia Alvarez Benjumea ARCWP*

Algo de Historia, para reflexionar.

Nosotras las mujeres, siempre hemos sido un ejemplo en el cumplimiento de las normas, expertas en el cumplimiento de manuales y folletos de comportamiento, aunque en realidad hemos sido las “peores” en cumplir normas, leyes, cánones, constituciones, hemos aprendido a ocultar aquellas acciones que se ponen como prohibidas, pero que en realidad hemos superado, por un profundo deseo de vivir la libertad, la verdad y la igualdad. Algunos ejemplos que nos permiten comprender estas afirmaciones las tenemos en mujeres que como aquellas que en la medievalidad y modernidad para poder publicar sus obras asumieron el nombre de un varón, aquellas Cumplidoras de la ley.

Déjenme decirles que, en todas las normas prescritas por el género masculino, hemos sido nosotras las que hemos aceptado sin chistar los preceptos e imposiciones establecidas como verdades de obligatorio cumplimiento. Todas esas leyes han sido para que, de manera “especial”, nos comportemos bien, además para que la sociedad y la religión, se vayan desarrollando como ha sido dispuesto.

Muchas no conocemos dichos códigos o normas, nos las han manifestado casi siempre de palabra, con un grito, una nota, o de una vez la sanción, el golpe, la tortura, la violación o el feminicidio

La situación aquí no es contra el género masculino, menos contra el Papa o la Iglesia. No hay culpabilidad, ellos viven la formación que les dieron, incluso nosotras con esa misma formación recibida, les hemos apoyado y nos vamos contra nosotras mismas. Cada vez descubrimos y encontramos varones “feministas” que se solidarizan y apoyan nuestra causa de justicia y equidad, tanto dentro de la Sociedad como de la Iglesia institucional. Me emociono y quisiera cantar sus nombres con alegría.

Para nosotras las “peores” de todas, como mujeres creyentes, no existe sino un solo código, el del Amor expresado en el Evangelio. Aquí no cuenta tener una Personería Jurídica, como legalidad, que nos avale como tal, pues en este momento según las normas expuestas lo que hacemos es “ilegal” y más cuando, es desde el referente de justicia se quiere hacer legal y consciente, en favor de las mujeres. Cuándo entenderemos que la “Personeria Jurídica” para las mujeres ha sido y es nuestro Bautismo?

Nos duele en el alma darnos cuenta que existen mujeres, aunque de muy buena voluntad, critican el que contemos y aceptemos con el apoyo de “masculinos” que nos ofrecen su solidaridad a la causa. Lo que nos hace pensar que no se ha entendido lo que es el concepto de incluir y ser incluyentes. Reconocemos que estamos muy verdes para llegar a la unidad, pues no vacilamos en desacreditarnos, destruyéndonos las unas a las otras, sembrando divisiones, levantando muros y fronteras. No en vano, ha dicho Francisco, que “el feminismo es un machismo con faldas”. ¿Pero, acaso, será tan malo el “feminismo” como tal, no será más bien eso “un hembrismo”?

Error ha sido la confección de las leyes y normas que no se han realizado para proteger a la mujer, y mucho menos sin consultar o tenido en cuenta. Se tiene que reconocer y afirmar desde aquí que los logros de las mujeres han sido siempre conseguidos luchando para que brille la justicia, rompiendo leyes, normas y códigos que no nos favorecen, como ha sido y es el conocido Código Napoleónico que nos niega el derecho a manejar nuestros propios recursos, recordemos las historias de abuelas y madres al respecto, y esto es solo un ejemplo, reflejo que vivimos y sentimos en la aplicación del Código de Derecho Canónico el Código 1024. que pretende aislarnos de nuestras responsabilidades en el papel de la Iglesia.

Si escrudiñamos las Escrituras Antiguo y Nuevo Testamento, nos encontramos con mujeres luchadoras siempre protectoras de la vida, valga la pena mencionar, las parteras de Egipto, Débora, Nohemí y Ruth, Hulda, Ester, la madre de Sansón, la Madre de los Macabeos; muchas de ellas sin nombre tan siquiera, solo se les menciona como esposa de fulano. Lo mismo en N.T. ¿quién nos habla del valor y el mérito del Magnificat, sino Maria la Madre de Jesús? Todavía no se le ha dado el crédito suficiente al papel de María, en la formación de las Primeras Comunidades del cristianismo y de la Iglesia, como fue su presencia en el Encuentro de Pentecostés, junto con otras mujeres. Hechos 2:1-21. Texto que casi ni se menciona, y menos para hacer énfasis de la presencia visible en la construcción inicial de la Iglesia.

Conocemos la historia de los celos y la división entre Pedro y la Magdalena, narrada en los Evangelios Apócrifos. División que subyace aún entre nosotros. De ahí, que las mujeres no seamos dignas de ser representantes de Dios en la Tierra, como dicen que lo es el varón, negando Génesis 1:27. También, las divisiones de Pedro y Pablo. La Escritura dice: “creó al hombre a su imagen y semejanza”. ¿Qué conocemos de traducciones, de la misma lengua de Jesús (el Arameo)? Situación que hace más difícil nuestra compresión a la Palabra de Dios, ya que nos toca depender de traductores.

Es triste que a estas alturas de la Historia, todavía tengamos que escuchar acerca de envidias, polarización que hacen más distante la Unidad, tanto entre mujeres como varones. Porque todavía nos pesa mucho el patriarcado y sin querer, usamos las mismas estrategias y armas del sistema, contra nosotras mismas.

Si queremos el cambio en la Sociedad, Cultura e Iglesia, empecemos por cada de una/o de nosotras/os mismas si deberás queremos la Unidad, y hacer posible el Reino de Dios entre nosotros/as.

“para que todos sean uno. Como tú, oh Padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste”. Juan 17:21

FELIZ DÍA DE LA MUJER, CADA VEZ MÁS UNIDAS!!! SIN LOS RESABIOS MACHISTAS.

*Presbitera católica

LA PRIMERA PRESBITERA CATÓLICA DE AMÉRICA LATINA.VIDEO EN ESPAÑOL, CON SUBTITULOS EN ALEMAN. UNA ENTREVISTA REALIZADA POR KATHARINA WOJCZENKO

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