Somos un Movimiento Internacional dentro de la Iglesia Católica, en la búsqueda de Justicia e igualdad para mujeres y hombres en la inclusividad según la propuesta de Jesús de Nazaret

Archivo para la Categoría "Mujeres Presbiteras"

ARCWP-SURAMERICA. CRONICA DE LOS MOMENTOS VIVIDOS EN MANIZALES, CON LAS DOS NUEVAS DIACONAS. ABRIL 18/19. Olga Lucia Álvarez Benjumea*

Este es el barrio, donde viven las dos nuevas diaconas, Barrio Solferino, Manizales-Caldas.

Recogen el agua llovida. Las escaleras, son un “poco” peligrosas, para subir al segundo piso.

Libre y voluntariamente, Maria del Carmen López, y Maria Bernarda Salazar (chilena) piden ser admitidas en el Movimiento ARCWP-Suramerica. Miran el documental: Humo rosa sobre el Vaticano. Leen y firman la Constitución. Aceptan ser ordenadas al ministerio del Diaconado en el Rito Católico Romano.
Maria del Carmen López,en la lectura del Evangelio. Compartiendo la Homilia,
MC firmando la Constitución.

La ceremonia se ha realizado, de manera sencilla, en privado, debido al ambiente, que se vive en esta región.

*Presbitera católica romana.

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ARCWP. MARIA TERESA MARTINEZ, BLANCA AZUCENA CAICEDO,EN LA PROCESION DE RAMOS Y CONCELEBRANDO EN LA IGLESIA ANGLICANA SANTA MARIA DEL CAMINO

La imagen puede contener: 8 personas, incluido Blanca Azucena Caicedo C, personas sonriendo, personas de pie, niños y exterior
                               Padre Genaro, anglicano presidiendo la procesion de Ramos.
La imagen puede contener: 2 personas, personas de pie, boda e interior
La imagen puede contener: 3 personas, incluido Blanca Azucena Caicedo C, personas sonriendo, personas de pie e interior
La imagen puede contener: 1 persona, sentado y exterior
                                           La Comunidad donde estan oficiando.
La imagen puede contener: 2 personas, personas sentadas y exterior
       Iglesia anglicana Santa Maria del Camino,en Piedecuesta-
Santander del Sur. 

 

 

Remitido al e-mail

VENEZUELA. DOMINGO DE RAMOS EN FUNDALATIN

La familia de FUNDALATIN, Comunidad Ecumenica, reunida en nuestra Sede hemos realizado la Liturgia del Domingo de Ramos,.Ha presidido la Eucaristia la Rvda. Maria Eugenia Russian.

Sin atavios clericales, con el apoyo de la Comunidad, la cual ya llevamos más de 10 años reuniéndonos, celebramos la Eucaristia in persona Christi.
(Cf. S. Th., III, 78, 1.) Es decir las palabras de la consagración no son nuestras son de Cristo, y es en su nombre y bajo su mandato que nos reunimos y lo hacemos.

Cada Eucaristia es una alabanza y gloria a Dios, por eso decimos y proclamamos: “TODO ES TUYO, OH DIOS, Y DE LO QUE ES TUYO TE DAMOS”

Remitido al e-mail.

COLOMBIA: ARCWP-SURAMERICA: INVITA A LA ORDENACIÓN AL DIACONADO DE MARIA DEL CARMEN LÓPEZ Y MARIA BERNARDA SALAZAR

 

LA ASOCIACIÓN DE MUJERES PRESBITERAS

CATÓLICAS ROMANAS. ARCWPSURAMERICA.

 

INVITA A LA CELEBRACIÓN

 

DEL DIACONADO

De

 

MARIA DEL CARMEN LÓPEZ LÓPEZ

Y

MARIA BERNARDA SALAZAR SALAZAR

 OBISPA QUE ORDENA

 + OLGA LUCIA ÁLVAREZ BENJUMEA

ABRIL 18 DEL 2019

 LUGAR:

En la Carrera 6 Nro. 52-09.

Barrio Solferiro

MANIZALES, CALDAS-COLOMBIA

 

Resultado de la imagen para JESUS ​​LAVANDO LOS PIES 

CONSTITUCION DE LAS PRESBITERAS CATÓLICAS ROMANAS A NIVEL INTERNACIONAL.

CONSTITUCIÓN DE LA ASOCIACIÓN DE PRESBITERAS CATOLICAS ROMANAS.
DECLARACIÓN DE LA VISIÓN
La Asociación de Mujeres Sacerdotes Católicas Romanas está comprometida con un modelo de ministerio ordenado en una comunidad inclusiva de iguales en la Iglesia Católica Romana.
PARTE I. MISION
La Asociación de mujeres sacerdotes católicos, por lo tanto, responde a esta llamada del Espíritu Santo, en nuestro tiempo, por el medio de la preparación, por el orden y el apoyo a las mujeres y por los hombres cualificados, los estados de la vida ¿Quiénes son? Son bienvenidos.
Por nuestra vida y ministerio dentro de una comunidad de iguales, somos respetuosas de las diferencias entre las personas.
En la tradición de nuestros místicos y profetas, desafiar el dominio de los sistemas patriarcales a través de la promoción de las prácticas de igualdad que nos llevan a reconocer y defender la justicia en el nombre de todas las personas, local y globalmente, y en el Nombre de las necesidades urgentes de eco-justicia para nuestro planeta.
PARTE II. VALORES
Creemos:
1) Igualdad
Creemos que las mujeres y los hombres son los mismos que se hacen iguales y todo por Dios y que los bautizados también pueden representar un Cristo. Ordenamos mujeres y hombres en la sucesión apostólica como una cuestión de justicia y fidelidad en el Evangelio. Porque la igualdad es un derecho humano, estamos llamados a trabajar para el cambio estructural, un sistema que elimine la discriminación y el sexismo en la iglesia y en el mundo.
2) justicia
Nos esforzamos por vivir como los responsables de la justicia en relación con el derecho a la libre, a los demás, y para la tierra. Conscientes de la interconexión de todo, creemos que la acción a favor de la justicia es un elemento constitutivo de los evangelios. Porque entendimos cómo las estructuras son justas son marginar a las personas sobre la base de la clase, la raza, el género, la orientación sexual, y los servicios mentales y físicos, colaborar para crear sistemas que incluyan a todos y que sean correctos en las tradiciones de la justicia social dentro de nuestra iglesia.
3) Responsabilidad
La responsabilidad es un sello distintivo de nuestro compromiso con el liderazgo circular. Somos corresponsables de vivir nuestra visión de un ministerio sacerdotal renovado en una comunidad de iguales. Estamos llamadas a ser abiertas
Al espíritu como nuestro movimiento evoluciona y crece. Como modelos de potenciación, estamos unidos en la visión y la misión, respetuoso de las diferencias, y abrimos al debate en el curso y la oración en la actualización de esta responsabilidad.
4) colegialidad
Nuestra visión es vivir como una comunidad de iguales en la toma de decisiones como una organización y dentro de todas las comunidades de fe. Tomamos decisiones mediante el uso de un modelo circular que incluye el consenso y / o voto democrático de todos los miembros. Rechazamos todas las formas de dominación y control.
5) La obediencia profética.
Hemos sido llamados por el Espíritu para leer los signos de los tiempos y la respuesta en la solidaridad con los derechos humanos y los movimientos por la justicia de nuestro tiempo. Como discípulos de Jesús, nos encontramos en los márgenes con los márgenes, abogando por la justicia en nuestra iglesia y en el mundo. Iluminada por la tradición mística y profética, utilizamos los puntos de vista de la evolución, feminista, la liberación, la mujer y las mujeres en el desarrollo espiritual y ministerial profesional.
6) Espiritualidad.
La espiritualidad está en el corazón de nuestro compromiso con Dios. Estamos llamados hombres y mujeres de oración y acción. Toda la vida es el sacramento, un signo de la presencia de Dios que responde nuestra santidad como co-creadores de la comunidad de la vida. A través de la conciencia y el activismo, trabajamos por un mundo más justo, la iglesia y el mundo pacífico e igualitario donde todos los seres crecen juntos. Como miembros de la comunidad de los bautizados, somos conscientes de que toda la Iglesia celebra los sacramentos. Presidimos en las liturgias sacramentales en la comunidad de las comunidades igualitarias, incluyendo todos los que son bienvenidos a la experiencia extraordinaria del amor de Dios.
7) Compasión
La compasión nos permite como sanadores para entrar en el camino de los demás en tiempos de rotura del corazón, dolor y pérdida. En todas nuestras comunicaciones, nos esforzamos por la comprensión profunda, y la respuesta con la apertura de la música.
EN RESUMEN
La Asociación de Católicas Romanas Mujeres Sacerdotes (ARCWP) es una comunidad internacional dentro de la Internacional Católica Movimiento Mujeres Sacerdotes. Como comunidad de discípulos iguales, nuestro llamado es, ante todo para seguir a Jesús el Cristo, nuestro modelo de liberación, y para crecer en la unidad con todo en el corazón de Dios. Conscientes de nuestra conexión profunda entre sí, y para la comunidad de la creación, nuestra misión es vivir Evangelio, la justicia y la inclusión de la ordenación de mujeres y hombres como iguales y socios en la Iglesia Católica Romana.

NOTA: Si tienes dudas, preguntas comunicadate con nosotras: apcrsuramerica@gmail.com

Fuentes : http://www.arcwp.org

http://www.apcrsuramerica.com

“¿DONDE QUEDA LA IGLESIA DÓNDE USTEDES CELEBRAN?” Olga Lucia Álvarez Benjumea ARCWP. *

“¿Donde queda la iglesia dónde ustedes celebran?” Esta es una pregunta, que siempre nos hacen después de alguna reunión donde hemos compartido nuestra experiencia como presbiteras. No es fácil desaprender lo aprendido, y menos cuando se trata de normas que se han convertido en tradición, ya que se nos hace más fácil enseñar oraciones y devociones, pues enseñar a repetir implica muy poco esfuerzo y lleva a la vida de “fe” por un camino cómodo y simple, con miedo, pero nuestra tarea va más allá, tenemos que invitar a escudriñar el mensaje de Jesús en el Evangelio, a apropiarnos de la Palabra para convertirla en vida y en seguridad. ¿Son entonces las practicas devocionales malas? Podría decirte hoy que no, practica tus devociones, no hay problema, bien lo dice el apóstol Santiago muéstrame tu fe sin obras, que con mis obras te mostrare mi fe, pues la fe en términos del evangelio significa llevar el mensaje de Jesús a lo más profundo del corazón para hacer una conversión de las actitudes, para que nuestra vida sea signo de sanación, por eso hoy debemos hacernos una pregunta, ¿Cómo cristianos no tenemos la obligación de evangelizar? ¿Acaso la actividad misionera no es llevar el mensaje de Jesús a nuestros hermanos/as de una forma actual y transformadora? ¿Te has puesto a pensar cómo lo vas a hacer? La respuesta siempre es la misma: “Siii, claro, tengo material, he leído, la gente está reunida allá en la Parroquia, es una ventaja pues ya está congregada”. Interesante lo que decimos, “ya está congregada” puede ser en tal o cual templo. Pero ¿Hemos pensado, a que se congrega la gente? Esa inmensidad de gente que parece brotar de la tierra, por esta época cercana a la Semana Santa. Hay hambre de escuchar el mensaje de Jesús. Ellos/as no han venido a escuchar lo mismo del año pasado…ni lo de ayer, sino lo de hoy. Hay una palabra en la lengua de Jesús –arameo- que me fascina: “haimánútá”. Esta palabra igual que nos sucede en el español, que una palabra puede significar varias cosas, a esta palabra le sucede lo mismo, pero tenemos que ver cómo se aplica, dónde, cómo y qué quiere decir. “Haimánútá” ha sido traducida como “fe”. Pero, no se refiere a “fe”. El desconocer la lengua de Jesús, nos ha hecho perder sus gestos y actitudes. Por eso hoy estamos todavía queriendo saber qué fue lo que Jesús nos dejó dicho. Regresemos a la palabra “Haimánútá” para descubrir sus encantos y el mensaje de Jesús. Esta palabra quiere decir “seguridad”, lo que nos protege, es lo que hace que tengamos VIDA. Jesús como buen sanador la uso varias veces, por ejemplo, cuando curó a la mujer que sufría de sangre (Lucas 8:48) Dijo: “Ánimo, hija mía haimánútá te ha dado la vida”, A la mujer pecadora: “Tu haimánútá te ha dado las vidas” (Lucas 7:50), a Bartimeo “el ciego”: “Ve, tu haimánútá te ha dado las vidas” (Marcos 10:52), Al leproso que regreso a dar las gracias. “Levántate y vete; tu haimánútá te ha dado las vidas” (Lucas 17:19), al ciego de Jericó (Lucas 18:42) “Ve, tu haimánútá te ha dado las vidas”. ¿Acaso se nos ha olvidado que Jesús, vino a traernos Vida y Vida en abundancia? (Juan 10:10). Ante su promesa, no nos pide que tengamos fe, sino seguridad. Por qué seguimos predicando la Cruz, en la forma como lo hemos escuchado, un signo de muerte y dolor, ¿no es la Cruz una invitación a salir de la muerte? Hoy me pregunto, con ustedes, sobre el Miércoles de Ceniza, ¿qué nos diría Jesús? ¡Somos polvo, o, somos hijas/os de la Vida! Esto, es para trabajar y comentar en pequeñas comunidades, en el estadio no se puede, en las grandes basílicas y templos, no se puede, nos quedamos cortas/os, en anunciar el Evangelio. No olvidemos, que el mensaje de Jesús, no se dio en un templo, no confundamos la Sinagoga (salón de reuniones) con el Templo, sino en las casas, entre familiares, amigos y vecinos, eso es lo que hoy se llama Casa/Iglesia, pequeñas comunidades, que se reunían y reúnen para escudriñar la Palabra de Dios. Sin duda las primeras comunidades, tal como las narran los Hechos de los Apóstoles, eran espacios de fraternidad, donde se reunía la familia cristiana para recordar el acontecimiento de Jesucristo, para hacer vida las palabras de amor que Él enseño y para transformar los miedos y angustias en esperanza y seguridad. No podemos dejar que las masas, las grandes celebraciones nos llenen de euforia y escalofrío, no dejemos que el templo nos haga olvidar que es la iglesia/comunidad, la que hace vida a un Jesús que vive y exige de nosotros la acciones simples que pueden transformar el mundo, vidas que se convierte en un evangelio que camina con los pobres y necesitados y que es capaz de renovar la mente y la conciencia de aquellos que se han alejado del proyecto de Dios. Desde aquí debemos pensar ¿cuál fue la gran preocupación de Jesús como sanador? La respuesta nunca se hace esperar, tu preocupación fue la de sanar el mundo y dar Vida. Si nosotros queremos continuar con la tarea de Jesús, debemos evangelizar, pero no podemos empecemos por el templo, eso sería “ensillar sin traer las bestias” o mejor dicho “hacer una casa en el aire” como el vallenato del Maestro Rafael Escalona, sería hacer de la misión una simple conservación de sillas calientes y no un salir a las fronteras humanas para dar vida y enseñar la verdad del evangelio. Les dejo pensando, yo sigo también pensando, investigando, reflexionando y orando en estos días santos, recordando mis debilidades en la vida pasada, que no repetiré, mi haimánútá desde que la descubrí, no me dejará volver a caer en esa frivolidad. Nuestro haimánútá crece y se fortaleza con la sabiduría=hekmá, es decir la experiencia de la vida, como seres humanos.

Felices Pascuas, Jesús vive, y nos da su Vida, Vida en abundancia.

Juan 10:10 *Presbitera católica BIBLIOGRAFÍA:“¿DONDE QUEDA LA IGLESIA DÓNDE USTEDES CELEBRAN?” Olga Lucia Álvarez Benjumea ARCWP. * Vicente Haya: Descolonizar a Jesucristo. Ed. Mexico.2018

Las mujeres católicas alemanas convocan a la huelga

La convocatoria también está dirigida a todos aquellos que han sufrido a manos de la Iglesia y han abandonado.

Anne-Bénédicte Hoffner Alemania25 de marzo de 2019
Del 11 al 18 de mayo, los católicos alemanes están invitados a “no poner un pie en una iglesia”, a vestirse con “blanco” y a detener “cualquier servicio voluntario”. (Foto por Katharina Ebel / KNA-Bild / CIRIC)
¿Qué sería de la Iglesia católica sin sus mujeres? Para hacer que “la otra mitad de la Iglesia sea escuchada”, los feligreses de Münster en Alemania están llamando a una huelga. “Las mujeres queremos ver un cambio genuino en nuestra Iglesia. Queremos contribuir y dar nuestra opinión. Queremos que las mujeres y los hombres, en pie de igualdad, sigan su llamado en armonía y avancemos en la misma dirección: la de Jesucristo, quien nos pidió a todos que trajéramos su mensaje de amor al mundo “. Hacen un llamado a las mujeres en la iglesia católica alemana “a no poner un pie en una iglesia” a vestirse de blanco y a “todo servicio voluntario” del 11 al 18 de mayo. “Celebraremos misa afuera, frente a la iglesia”, declararon con orgullo. La campaña comenzó en la parroquia de la Santa Cruz ( Heilig Kreuz ) de Münster (Renania del Norte) durante una reunión mensual para discutir la encíclica Laudato si ‘ . El estado de ánimo en la reunión fue particularmente sombrío. “Nos sentimos abatidos por las revelaciones de agresión sexual cometidas por sacerdotes y por la persistente exclusión de las mujeres, que es una fuente del problema”, dijo Elisabeth Kötter en la prensa católica alemana.

Creciente malestar

Los miembros de su grupo de estudio y otras mujeres involucradas en la Iglesia Católica tuvieron una idea: ¡demostrar de una vez por todas lo que sucedería si se declararan en huelga! La campaña adquirió un nombre, “María 2.0”, y un logotipo: una imagen de una mujer con la boca pegada. “Queríamos orientar el creciente malestar que todos hemos sentido”, explicó Ruth Koch, en una entrevista publicada en el sitio web “Iglesia y vida” ( Kirche und Leben ). Gracias a las redes sociales, la convocatoria se extendió rápidamente por toda la diócesis. Alrededor de cincuenta visitantes dejaron mensajes de apoyo en su página de Facebook: “¡Por fin! ¡Una campaña práctica, hemos esperado mucho tiempo para esto!” “No nos quedemos quietos, esto es urgente”. Entre los partidarios había muchas mujeres, pero también hombres de todas las edades. “Ya era hora. Cuenta conmigo”, escribió Harald. “Todos deberían apoyar este llamado”, agregó Holger, y Michaël preguntó: “El honor del hombre es sagrado … ¿Por qué la Iglesia Católica permite esto (la desigualdad)?”

Carta al Papa Francisco

La Asociación de Mujeres Católicas de Alemania (KFD) ha garantizado su apoyo. Los organizadores confirman que incluso el obispo Franz-Josef Overbeck de Essen (Renania del Norte) y su vicario general, el padre Klaus Pfeffer, están siguiendo la página de Facebook. “La convocatoria también está dirigida a todos aquellos que han sufrido a manos de la Iglesia y se han ido”, explicó Elisabeth Kötter. Los organizadores también escribieron una carta al Papa Francisco. El cardenal Reinhard Marx de Munich, quien es presidente de la conferencia de obispos alemanes, debió haberla transmitido al Papa en la cumbre sobre los abusos sexuales el mes pasado. Las mujeres piden indiscriminadamente un cambio en el código moral sexual que se ajuste a “la realidad de la vida humana”, al levantamiento del celibato obligatorio para los sacerdotes y al acceso de las mujeres a todos los ministerios. https://international.la-croix.com/news/german-catholic-women-call-for-strike/9740

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