Somos un Movimiento Internacional dentro de la Iglesia Católica, en la búsqueda de Justicia e igualdad para mujeres y hombres en la inclusividad según la propuesta de Jesús de Nazaret

Hay mucho más en el último escándalo del Vaticano, pero casi nadie en los medios de comunicación.

Robert Mickens, Roma 
Ciudad del Vaticano
29 de marzo de 2019

Lucetta Scaraffia, periodista and escritora, el 12 de octubre de 2016. (Foto por Kasia Strek / CIRIC)

Queridos lectores,

Esta semana ha decidido dirigirse a ustedes de una manera más personal de lo habitual. Porque en los últimos días ha ocurrido algo muy malo en Roma, que ha empañado la reputación de muchas mujeres muy buenas, y hombres, que trabajan en el Vaticano.

Al igual que usted, me preocupa enormemente las acusaciones de que el editor de  L’Osservatore Romano tiene los  efectos de sofocar violentamente la voz de las mujeres, lo que provocó la abrupta renuncia de todo el personal femenino y el comité editorial de la revista mensual del Periódico,  Donna Chiesa Mondo.  (Mujeres Iglesia Mundial).

Lucetta Scaraffia, la laica italiana que fundó el suplemento brillante de gran tamaño en 2012, anunció las renuncias el 26 de marzo.

Ella dijo que Andrea Monda, un laico italiano que se encarga de editar el diario del Vaticano en diciembre pasado, con el fin de ejercer el control sobre las mujeres. Pero cuando eso se fracasó, dijo, él trabajó para publicar en el periódico principal que contradecían las opiniones de la revista mensual.

Justo cuando pensé que el Papa Francisco estaba impulsando a la Iglesia para erradicar el clericalismo y el chovinismo masculino, obteniendo nuevas pruebas de los hombres en el Vaticano están ignorando el Papa y están doblando su control sobre las mujeres.

Los medios de comunicación han dado cobertura general a este último “escándalo” del Vaticano. Gracias a la manera en que los periodistas y los comentaristas han interpretado el incidente, las católicas y las feministas reformistas en todo el mundo han alzado con razón en las voces enojadas.

Sé que esto no va a sumar puntos con mis colegas pero, desafortunadamente, los reporteros y los expertos entendieron mal la historia.

Te diré por qué en un momento. Pero, primero, permítame dejar algunas cosas absolutamente claras.

Nuestro pleno apoyo a las mujeres.

Si usted es un lector habitual, sabe que no soy un perro faldero del Vaticano o alguien que vive con el lema “mi papa está bien o mal”.

Siempre he dicho que demasiados líderes de la Iglesia, incluido el Papa Francisco, tienen un punto cuando se trata de mujeres.

Mientras tanto, él ha sido crítico con él cuando ha tenido puntos de vista retrógrados sobre las mujeres o no se les ha otorgado un papel más importante en la toma de decisiones en la Iglesia.

También quiero señalar que tanto  La Croix  como  La Croix Internacional  respaldan plenamente el avance de las mujeres en la sociedad y en la Iglesia. Es probable que las mujeres escriban al menos en la mitad de los artículos que publicamos cada semana.

Entonces, no hay duda de nuestro apoyo, estima y respeto por las mujeres. Pero eso no significa que una mujer nunca pueda ser criticada.

Sin embargo, esa no es la actitud de muchas personas que han sido informadas sobre las últimas noticias sobre el periódico del Vaticano y la renuncia de las mujeres. La línea de la historia parece haberse reducido a un titular: los hombres desagradables expulsan a las mujeres valientes.

Por supuesto, no se puede negar que hay demasiados hombres con autoridad eclesial (especialmente los clérigos). Vemos que esto todavía ocurre en la mayoría de las oficinas de la Curia Romana y continúa ocurriendo en muchas parroquias, diócesis y otras instituciones dirigidas por la Iglesia en todo el mundo.

Pero no fue así en el incidente con  L’Osservatore Romano  y las mujeres de  Donna Chiesa Mondo  .

Desafortunadamente, en nuestro mundo polarizado, donde a menudo vemos los problemas como blanco y negro y fácilmente tendemos a categorizar las personas y las naciones como totalmente buenas o totalmente malas, ha sido tentador caer en esa narrativa.

La historia original

The Associated Press fue el primero en romper la historia de este desfile más reciente en el Vaticano. El artículo original de AP publicado el 26 de marzo a primera hora de la mañana, hora de Roma.

Informó la explosiva noticia de que Lucetta Scaraffia había publicado una vez que ella y todo su personal había renunciado, citando una carta que escribió al Papa Francisco: “Estamos tirando la toalla porque nos sentimos rodeados de un clima de desconfianza y deslegitimación progresiva”.

“Nos parece que una iniciativa vital se está reduciendo en el silencio, para volver al método anticuado y a la selección de arriba hacia abajo, bajo el control masculino directo, de mujeres que son consideradas como confiables”, dice la carta, que Scaraffia había Entregado a la agencia de noticias.

“Después de los intentos de ponernos bajo control, vinieron los intentos indirectos de deslegitimarnos”, dijo a AP en un comunicado, afirmando que Andrea Monda había traído a otras mujeres para escribir para  L’Osservatore Romano  “con una línea editorial opuesta a la nuestra .. “

Ella dijo que el objetivo era “oscurecer nuestras palabras, deslegitimándonos como parte de las comunicaciones de la Santa Sede”.

La   publicación actualizó su artículo original para incluir el rechazo de Monda a esas acusaciones, que el editor emitió en una declaración por escrito más tarde en el día.

Pero AP, la mayoría de los principales periódicos y la gran mayoría de otros medios de comunicación han insistido fundamentalmente en el trama original: la afirmación de la Scaraffia de que las mujeres no tienen más remedio que renunciar porque los hombres intentaban controlarlas.

Lo que realmente sucedió

Lucetta Scaraffia comenzó como editora fundadora de  Donna Chiesa Mondo  en 2012. La contrató el ex editor de  L’Osservatore Romano  , Giovanni Maria Vian. Los dos son amigos personales muy cercanos. También fueron colegas durante muchos años como profesores de historia en la Universidad de Roma.

Sin embargo, incluso antes de 2012, Vian se convirtió en una Scaraffia en una de las editoriales del diario Vaticano.

Poco después de que comenzó a supervisar la publicación mensual de la revista femenina, Vian la nombró su asesora especial. Posteriormente, las redes editoriales del periódico.

Por ejemplo, varias personas que trabajan en  L’Osservatore Romano  me dice que no solo sé que te gusta que te que te guste. Que se te envíen. .

Además, le dieron una oportunidad para leer las páginas del periódico antes de que fueran a imprimir. Dijeron que modificaba rutinariamente los títulos y el contenido de otras secciones de  L’Osservatore Romano  .

El despido de vian

Pero el Papa Francisco de repente y sin ceremonias despidió a Vian en diciembre pasado. Como se informó  aquí  , el Papa ha tenido la decisión de la manera impulsiva después de que el editor publicara un artículo que se considera como los esfuerzos del Vaticano para las relaciones con la Iglesia Ortodoxa rusa.

Todo se manejó muy mal y Vian estaba furioso. Así fue Scaraffia.

Estaban especialmente enojados porque el hombre había sido elegido para reemplazar una era Vianiana Andrea Monda, una maestra de secundaria de Roma cerca del Padre. Antonio Spadaro, editor de  La Civiltà Cattolica  . Monda también es amiga de Paolo Ruffini, prefecto de la Secretaría de Comunicaciones del Vaticano.

El mismo día en que se nombró al nuevo editor, la periodista italiana Andrea Tornielli fue nombrada directora de contenido editorial para las diversas ramas de los medios del Vaticano.

La selección de estas dos nuevas figuras en la sección de medios no se ha enviado bien a Vian y Scaraffia.

Y ahora que Vian se había ido, Scaraffia se sentía cada vez más aislada y desprotegida. Ya no era asesora especial del editor y perdió el privilegio de tomar decisiones editoriales sobre temas de mujeres en el periódico.

Ella afirma que Monda intentó hacerse cargo de  Donna Chiesa Mondo  , pero no se ha ofrecido ninguna prueba de eso. El nuevo editor ha negado el cargo.

Uno puede hablar sobre el tema del jefe del periódico del Vaticano, sin embargo, cualquier sugerencia de que él es un clericalista y una máquina es evidente falsa.

“Monda visitó las diversas secciones y componentes de  L’Osservatore Romano”  .

Como nuevo director del periódico. Pero Scaraffia ni siquiera le gustaría asistir a una sola reunión editorial de las mujeres mensualmente.

La razón fue simplemente porque él es un hombre.

No es la única mujer en el Vaticano.

Lucetta Scaraffia no es la única mujer que trabaja en el Vaticano. Y, de hecho, sería difícil encontrar, incluso, una docena entre los cientos de personas que se reconocerán como portavoz o representante. Tampoco estaríamos de acuerdo con las últimas acusaciones contra Andrea Monda.

De Hecho, Existe Una Asociación de Mujeres empleadas en el Vaticano (  Donne in Vaticano  ) o DIV Que ha Sido oficialmente reconocida desde 2016.

Las mujeres con las que hablé me ​​dieron una vez que la Scaraffia asistió a una reunión del grupo, pero que no tuve nada que ver con eso cuando no puedo dictar la agenda del DIV o establecer sus correspondientes.

Ella califica a aquellos que no están de acuerdo con ella como serviles and maleables, o uppity e irrazonables. Después de todo, una etapa solo puede acomodar una prima donna a la vez. Y así es como algunas mujeres con las que él ha descrito.

Casi una mujer todos dicen que rara vez trabajamos con alguien a menos que esté a cargo. Y todos están de acuerdo en que solo ella decide, que es exactamente lo que sucedió en estos últimos días.

Scaraffia ha afirmado que todas las mujeres relacionadas con  Donna Chiesa Mondo  decidieron por unanimidad renunciar. Pero esto es absolutamente falso.

Dos mujeres, que son periodistas y el único miembro del personal de la revista mensual a tiempo completo, están absolutamente furiosas de la “arrastró a este lío”, como me dijo una persona de  L’Osservatore Romano  , refiriéndose a las renuncias y las Declaraciones Scaraffia ha emitido.

Estos dos no han renunciado. Siguen siendo empleados del Vaticano.

La verdadera razón de la renuncia de la Scaraffia, de todo lo que puedo deducir, es la amargura de la forma en su buen amigo Giovanni Maria Vian fue despedido.

Fue una motivación similar para las grandes renuncias del ex director de la Sede de la Santa Sede y su adjunto en la víspera de Año Nuevo. El objetivo de toda esta rabia es el papa Francisco.

Una extraña especie de ‘voz para mujeres’

Probablemente será una sorpresa para los grupos reformistas de la Iglesia que de repente la han llamado mártir de la dominación masculina y el sistema clericalista, pero Lucetta Scaraffia probablemente no está apoyada ni en el acuerdo con la mayoría de los temas que defienden.

Ella es una doctrina católica conservadora (a pesar de estar dos veces casada) que apoya la enseñanza de  Humanae Vitae  y se opone a la fertilización in vitro y el matrimonio gay.

El principio de las cuestiones morales “no negociables”, tal como lo plantearon Benedicto XVI y el cardenal Camillo Ruini, un conservador acérrimo que fue presidente durante mucho tiempo de la Conferencia Episcopal Italiana.

Scaraffia también se opone a la ordenación de las mujeres, incluso al diaconado. Y en un editorial que escribió para  L’Osservatore Romano  en agosto de 2010, que en el  Tableta  , que las mujeres eran los culpables de los malos tratos que recibían de los funcionarios de la Iglesia. a sus miembros. demandas

Eso no significa, por supuesto, que todo el trabajo que  Donna Chiesa Mondo  ha producido en los últimos años no valga la pena. Muy por el contrario. Ha habido algunos artículos muy importantes.

Pero ese no es el punto.

Lo que se discute aquí es si ella y su personal femenino y el comité editorial están siendo controlados o deslegitimados por Andrea Mondo. De eso no hay absolutamente ninguna prueba.

¿Por qué el silencio?

Scaraffia está bien conectada con muchos pesos pesados ​​en los medios italianos y tiene amigos influyentes en los círculos políticos-sociales. Su esposo, Ernesto Galli della Loggia es un importante escritor de opinión en  Corriere della Sera  , uno de los diarios más grandes y respetados de Italia.

Tal vez, gracias a sus amistades, a las relaciones personales, a los periodistas italianos han cuestionado públicamente la versión de la Scaraffia de lo que ocurrió con el caso  Donna Chiesa Mondo  .

Pero también es debido a estas conexiones que en algunos lugares del Vaticano, la bomba que lanzó con sus acusaciones contra Andrea Monda mar solo el comienzo de algo más.

Lo que Scaraffia ya ha hecho ya es bastante malo.

Ahora será crucial para Monda elegir a una mujer creíble que reemplace al frente de la revista femenina de  L’Osservatore Romano  .

La editora prometió que  Donna Chiesa Mondo  continuaría.

Pero él dijo “sin clericalismo de ningún tipo”. Presumiblemente, eso significa también el tipo que puede usar ciertas mujeres.

https://international.la-croix.com/news/why-the-women-threw-in-the-towel-and-quit-losservatore-romano/9790?utm_source=New

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Lucetta Scaraffia y su equipo se marchan denunciando el retorno a la cultura de “la mujer obediente” en la Iglesia y la imposibilidad de abrir un “diálogo libre y valiente”

Lucetta Scaraffia, exdirectora del suplemento femenino de 'L'Osservatore Romano'.
Lucetta Scaraffia, exdirectora del suplemento femenino de ‘L’Osservatore Romano’. DOMENICO STINELLISAP

El Vaticano y el Papa han sufrido una nueva baja que cuestiona directamente la apertura de la Iglesia a las mujeres y a la libertad de expresión. La directora del suplemento mensual femenino de L’Osservatore Romano, Lucetta Scaraffia, y todo su equipo de 11 mujeres ha dimitido de sus funciones. En su despedida, siete años después de lanzar el primer número, la redacción denuncia el intento de “silenciar una iniciativa útil”, la vuelta al clericalismo y a la cultura de “mujeres obedientes”. La dimisión aísla más al pontificado de Francisco, que pierde simpatías a ambos lados del esquema ideológico y social.

La directora de Mujeres, Iglesia, Mundo y su redacción han escrito una carta al Papa para explicar sus motivos. Algo que también detallarán en el número que saldrá el próximo 1 de abril, pero que ya ha sido adelantado. Denuncian que su línea editorial “no ha encontrado el apoyo de la nueva dirección de L’Osservatore Romano” [hubo un brusco cese del anterior director, Giovanni Maria Vian, el pasado diciembre] y que “se ha vuelto a la selección de mujeres de arriba, a la elección de colaboradores que aseguran obediencia y a renunciar a cualquier posibilidad de abrir un verdadero diálogo, libre y valiente”.

La redacción explica en su carta al papa Francisco que tiran la toalla porque se sienten rodeadas de “un clima de desconfianza y deslegitimación progresiva, desde una mirada sin estima y crédito para continuar la colaboración”. “Con el cierre de Donne Chiesa Mondo se rompe, por primera vez, una experiencia nueva y excepcional para la Iglesia: un grupo de mujeres, que se han organizado de forma autónoma, que han votado entre ellas la incorporación de nuevas colaboradoras, que han podido trabajar en el corazón del Vaticano y de la comunicación de la Santa Sede con inteligencia y corazón libres, gracias al consentimiento y apoyo de dos papas”.

MENOS PESO PARA ‘L’OSSERVATORE ROMANO’

Los cambios en el departamento de comunicación, en permanente restructuración desde la llegada del papa Francisco, están reduciendo el histórico peso de L’Osservatore Romano. Se trata de la publicación de referencia en las cancillerías para conocer la opinión de la Santa Sede en determinados asuntos. Pero el nuevo prefecto, Paolo Ruffini —su prededcesor dimitió por falsear información— trata de otorgar peso a la nueva web (vatican news), un artefecto de comunicación institucional que, en el fondo, compite con los medios que cubren habitualmente el Vaticano utilizando sus propias fuentes. Ruffini destituyó primero al prestigioso director de L’Osservatore de los últimos 11 años, Giovanni Maria Vian. Ahora, entre otras cosas, su nuevo repsonsable, Andrea Monda, ni siquiera podrá acompañar al papa en sus viajes. Una decisión histórica que habla del peso se otorgará en adelante a la centenaria publicación.

Scaraffia explica a este periódico parte de los motivos de su renuncia y la de un heterogéneo equipo donde no todas sus componentes eran católicas. “Si tenían dudas sobre nuetra línea editorial, tenían que haber propuesto debates abiertos en lugar de poner en el en diario [en la publicación diaria de L’Osservatore romano] una línea completamente opuesta a la del suplemento. Nos hemos sentido desautorizadas, nos deslegitimaban”, señala. La ex directora de la publicación prefiere no poner ejemplos. Pero hace 10 días se publicó en el periódico una reseña de Monica Mondo, periodista cercana al nuevo equipo de comunicación del Vaticano, que echaba por tierra el documental sobre los abusos a monjas. Un tema que había convertido en una bandera Donne, Chiesa, Mondo. Las declaraciones del Papa en la última cumbre sobre los abusos, donde dijo que “cualquier feminismo termina siendo un machismo con falda” tampoco ayudaron.

El suplemento, creado durante la fructífera dirección del anterior responsable del periódico del Vaticano, Giovanni Maria Vian, fue una publicación contracultural dentro de los muros de una institución masculina. Scaraffia impulsó la publicación de grandes temas, incluido el del largamente silenciado abuso a las monjas por parte de sacerdotes. Este reportaje, que sacó a la luz una realidad incómoda para la Iglesia, cayó como una bomba en la Santa Sede. Justo cuando la Iglesia empezaba a afrontar el tema del abuso a menores, se encontró con un nuevo frente para el que no estaba preparada.

El propio director de la publicación, Andrea Monda, ha contestado hoy a la dimisión del equipo y niega que el suplemento vaya a dejar de publicarse. “En estos pocos meses, desde que he sido nombrado director, he garantizado para Scaraffia y para el equipo editorial de mujeres, la misma autonomía y la misma libertad que han caracterizado la revista mensual desde que nació, absteniéndome de interferir de cualquier manera en la creación del suplemento mensual del periódico”. Monda ha negado cualquier tipo de injerencia al tiempo que ha señalado que el suplemento femenino de L’Osservatore Romano “no se interrumpe” y va a continuar “sin ningún tipo de clericalismo”.

https://elpais.com/sociedad/2019/03/26/actualidad/1553599594_604218.html

 

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Caso Scaraffia. Con este Vaticano habría dimitido hasta la Virgen María
Ante un clima de desconfianza y deslegitimación progresiva

Lucetta Scaraffia y su equipo han dimitido de la dirección de Donne Chiesa Mondo (Mujeres Iglesia Mundo), revista mensual de Osservatore Romano, dedicada precisamente a las Mujeres en la Iglesia y en el Mundo.

La noticia, con la carta de dimisión de L Scaraffia (/www.vidanuevadigital.com/tribuna/querido-papa-francisco) ha saltado ayer a la prensa de la Iglesia (cf. RD. http://www.religiondigital.org/vaticano/ 26.3.19, con www.vidanuevadigital.com/blogs/mujer-iglesia-mundo/ ) y muchos diarios de tirada nacional de España (ABC, Mundo, País, Correo, Vanguardia)…

Mi reacción ha sido de inmensa tristeza, digo inmensa, no por Lucetta S. y su equipo, ni tampoco por la Iglesia, que es mucho más y mejor, sino por este Vaticano… y la primera palabra que me ha salido es “con estos dimitía hasta la Virgen María…”, para darme cuenta, inmediatamente, que es cierto, pues ella también había dimitido, según el evangelio de Lucas 1,26‒38, que he venido comentando estos días en RD con ocasión de la Anunciación (25.3.19).

María de Nazaret tuvo una noticia, una tarea que decir y que hacer, y “dimitió” del puesto oficial de mujer sometida al marido y al padre y a los escribas y al sacerdote… y fue a consultar con su prima Isabel (Cf. Lc 39‒45) y cantaron las dos juntas, e iniciaron un camino de liberación de mujeres y hombres, sin contar con un tipo de padres‒sacerdotes, de vaticanos de Jerusalén y de sistemas religiosos establecidos, al servicio de la verdad y de la vida humana.

Pienso que así ha dimitido Lucetta y su equipo (en el que quiero contar a mi colega y amiga Nuria Calduch Benages, a quien ella cita en su carta de dimisión)… Ciertamente el nuevo director del Osservatore (Andrea Monda) dice que todo seguirá igual, pero eso no se lo cree ni él. Quizá buscará un equipo sumiso, y publicarán la revista y nada será igual.

Estoy convencido que L. Scaraffia y su equipo han tenido que dimitir porque actualmente, en el Vaticano, incluso con Papa Francisco, hay cosas que no se pueden pensar y decir… de manera que hay que salir de ese Vaticano para ser Iglesia, y pensar, y decir en libertad, como la Virgen María, que no consultó con padre‒marido‒rabino‒sacerdote, sino que fue a conversarlo con su prima y a cantar las dos juntas un tipo nuevo de verdad y libertad para hambrientos y oprimidos, para mujeres y hombres.

Por eso les deseo que sigan con su pensamiento y su revista, aunque tengan que poner otra cabecera, pues Donne Chiesa Mondo se la queda el Osservatore Romano (no Osservatore Vaticano, pues la Roma Cristiana es mucho más que Vaticano, lo mismo que el Papa, que es Obispo de Roma, no del Vaticano). ¿Cómo sería simplemente Mujer Cristiana?

Hay cien cosas que hacer en la Iglesia Católica, y la primera actualmente es salir del Vaticano, precisamente para ser iglesia y cristiana. El Papa Francisco ha sido de inmensa ayuda, pero tiene sus límites, no entiende el tema de la libertad radical y de la mujer, ni un feminismo que no “machismo con faldas” como él mismo dijo en palabra desafortunada. No se trata de dar espacio a las mujeres (ellas son espacio de Dios y de la vida), ni de darles palabra (ellas lo son, no tiene que dárselas nadie desde arriba), ni de pedirles mayor colaboración como “diaconisitas” (ellas no son colaboradoras de otros, son operadoras con otros…).

Lo quiera o no el Vaticano, lo que algunos han llamado “rebelión eclesial femenina” (que no es rebelión, sino esencia y presencia se extiende, unas veces de manera silenciosa, y otras con gestos como la dimisión de Scaraffia y su equipo. “Es posible que ya se esté dando la gran transformación y no nos demos cuenta. Hay un tipo de Iglesia que puede quedar vacía (seca), mientras están surgiendo ya formas de vida que responden mejor al Evangelio. El proceso resulta, a mi juicio, imparable”

((www.elmundo.es/elmundo/…/10/05/internacional/1349438936.html)

Quiero terminar esta reflexión recordando lo que dije en RD 26.02.201: Lucetta Scaraffia, una voz esencial en el Vaticano. Escribí entonces que Lucetta Scaraffia es quizá la voz más importante del Vaticano, con la del Papa Francisco… Su revista mensual Mujer, Iglesia, Mundo… es lo mejor del Osservatore Romano… con su forma de sentir, de decir, de estar… Decía entonces que ella era quizá la voz más importante del Vaticano…, pero veo ahora que ha dimitido del Vaticano oficial, para poder ser ella misma, ser cristiana en una Iglesia más ancha, más evangélica, más verdadera.

No sé si esta Vaticano podrá renovarse en línea de Evangelio… Quizá deba caer, para que nazca aquello que quería en el principio el mismo Ignacio de Antioquía, cuando saludaba a la Iglesia de Roma como primada (ejemplo) de Caridad y de Verdad (más o menos así) entre las iglesias. Quizá el mismo Papa Francisco tendrá que seguir pensando y cambiando para contribuir a la nueva iglesia, con Scaraffia y miles y millones de cristianos que dimiten del Vaticano como dimitió María de Nazaret de rabinos‒sacerdotes para ser lo que Dios quería que fuera.

Anejo. Titulares de ayer de RD:

“Su historia no se detiene, sino que continúa sin clericalismos de ningún tipo”, confirma el director del semanario vaticano

Scaraffia y otras colaboradoras abandonan el suplemento tras denunciar “el clima de desconfianza y de deslegitimación progresiva” por parte del nuevo equipo comunicativo del Papa

“Tiramos la toalla porque nos sentimos rodeados por un clima de desconfianza y deslegitimación progresiva, desde una mirada en la que no sentimos estima y crédito para continuar nuestra colaboración” .

Caso Scaraffia. Con este Vaticano habría dimitido hasta la Virgen María
Ante un clima de desconfianza y deslegitimación progresiva

Lucetta Scaraffia y su equipo han dimitido de la dirección de Donne Chiesa Mondo (Mujeres Iglesia Mundo), revista mensual de Osservatore Romano, dedicada precisamente a las Mujeres en la Iglesia y en el Mundo.

La noticia, con la carta de dimisión de L Scaraffia (/www.vidanuevadigital.com/tribuna/querido-papa-francisco) ha saltado ayer a la prensa de la Iglesia (cf. RD. http://www.religiondigital.org/vaticano/ 26.3.19, con www.vidanuevadigital.com/blogs/mujer-iglesia-mundo/ ) y muchos diarios de tirada nacional de España (ABC, Mundo, País, Correo, Vanguardia)…

Mi reacción ha sido de inmensa tristeza, digo inmensa, no por Lucetta S. y su equipo, ni tampoco por la Iglesia, que es mucho más y mejor, sino por este Vaticano… y la primera palabra que me ha salido es “con estos dimitía hasta la Virgen María…”, para darme cuenta, inmediatamente, que es cierto, pues ella también había dimitido, según el evangelio de Lucas 1,26‒38, que he venido comentando estos días en RD con ocasión de la Anunciación (25.3.19).

María de Nazaret tuvo una noticia, una tarea que decir y que hacer, y “dimitió” del puesto oficial de mujer sometida al marido y al padre y a los escribas y al sacerdote… y fue a consultar con su prima Isabel (Cf. Lc 39‒45) y cantaron las dos juntas, e iniciaron un camino de liberación de mujeres y hombres, sin contar con un tipo de padres‒sacerdotes, de vaticanos de Jerusalén y de sistemas religiosos establecidos, al servicio de la verdad y de la vida humana.

Pienso que así ha dimitido Lucetta y su equipo (en el que quiero contar a mi colega y amiga Nuria Calduch Benages, a quien ella cita en su carta de dimisión)… Ciertamente el nuevo director del Osservatore (Andrea Monda) dice que todo seguirá igual, pero eso no se lo cree ni él. Quizá buscará un equipo sumiso, y publicarán la revista y nada será igual.

Estoy convencido que L. Scaraffia y su equipo han tenido que dimitir porque actualmente, en el Vaticano, incluso con Papa Francisco, hay cosas que no se pueden pensar y decir… de manera que hay que salir de ese Vaticano para ser Iglesia, y pensar, y decir en libertad, como la Virgen María, que no consultó con padre‒marido‒rabino‒sacerdote, sino que fue a conversarlo con su prima y a cantar las dos juntas un tipo nuevo de verdad y libertad para hambrientos y oprimidos, para mujeres y hombres.

Por eso les deseo que sigan con su pensamiento y su revista, aunque tengan que poner otra cabecera, pues Donne Chiesa Mondo se la queda el Osservatore Romano (no Osservatore Vaticano, pues la Roma Cristiana es mucho más que Vaticano, lo mismo que el Papa, que es Obispo de Roma, no del Vaticano). ¿Cómo sería simplemente Mujer Cristiana?

Hay cien cosas que hacer en la Iglesia Católica, y la primera actualmente es salir del Vaticano, precisamente para ser iglesia y cristiana. El Papa Francisco ha sido de inmensa ayuda, pero tiene sus límites, no entiende el tema de la libertad radical y de la mujer, ni un feminismo que no “machismo con faldas” como él mismo dijo en palabra desafortunada. No se trata de dar espacio a las mujeres (ellas son espacio de Dios y de la vida), ni de darles palabra (ellas lo son, no tiene que dárselas nadie desde arriba), ni de pedirles mayor colaboración como “diaconisitas” (ellas no son colaboradoras de otros, son operadoras con otros…).

Lo quiera o no el Vaticano, lo que algunos han llamado “rebelión eclesial femenina” (que no es rebelión, sino esencia y presencia se extiende, unas veces de manera silenciosa, y otras con gestos como la dimisión de Scaraffia y su equipo. “Es posible que ya se esté dando la gran transformación y no nos demos cuenta. Hay un tipo de Iglesia que puede quedar vacía (seca), mientras están surgiendo ya formas de vida que responden mejor al Evangelio. El proceso resulta, a mi juicio, imparable”

((www.elmundo.es/elmundo/…/10/05/internacional/1349438936.html)

Quiero terminar esta reflexión recordando lo que dije en RD 26.02.201: Lucetta Scaraffia, una voz esencial en el Vaticano. Escribí entonces que Lucetta Scaraffia es quizá la voz más importante del Vaticano, con la del Papa Francisco… Su revista mensual Mujer, Iglesia, Mundo… es lo mejor del Osservatore Romano… con su forma de sentir, de decir, de estar… Decía entonces que ella era quizá la voz más importante del Vaticano…, pero veo ahora que ha dimitido del Vaticano oficial, para poder ser ella misma, ser cristiana en una Iglesia más ancha, más evangélica, más verdadera.

No sé si esta Vaticano podrá renovarse en línea de Evangelio… Quizá deba caer, para que nazca aquello que quería en el principio el mismo Ignacio de Antioquía, cuando saludaba a la Iglesia de Roma como primada (ejemplo) de Caridad y de Verdad (más o menos así) entre las iglesias. Quizá el mismo Papa Francisco tendrá que seguir pensando y cambiando para contribuir a la nueva iglesia, con Scaraffia y miles y millones de cristianos que dimiten del Vaticano como dimitió María de Nazaret de rabinos‒sacerdotes para ser lo que Dios quería que fuera.

Anejo. Titulares de ayer de RD:

“Su historia no se detiene, sino que continúa sin clericalismos de ningún tipo”, confirma el director del semanario vaticano

Scaraffia y otras colaboradoras abandonan el suplemento tras denunciar “el clima de desconfianza y de deslegitimación progresiva” por parte del nuevo equipo comunicativo del Papa

“Tiramos la toalla porque nos sentimos rodeados por un clima de desconfianza y deslegitimación progresiva, desde una mirada en la que no sentimos estima y crédito para continuar nuestra colaboración” .

Fuente: https://www.facebook.com/100005016034864/posts/1197974710379719/

Por Urgente24

El Vaticano continua envuelto en escándalos, después de haber sido el centro de los escándalos por abuso sexual en los últimos meses, el martes 26/03, perdió a Lucetta Scaraffia, la defensora de las mujeres en la institución y fundadora de la revista suplementaria de la Santa Sede, Women Church World. La revista en una su última edición denuncio el acoso de los sacerdotes a las monjas miembros de la institución, lo que al parecer no fue muy bien recibido por las autoridades religiosas.

Lucetta Scaraffina, la representante de las mujeres en el Vaticano
Contenido

El 26/03, Women Church World, la revista mensual del Vaticano que destaca y analiza el lugar de la mujer en la Iglesia, perdió a su fundadora, Lucetta Scaraffia, y a su equipo de 11 empleados, quienes hace 7 años se encargan del medio de comunicación de la institución. La razón: se sentían sofocadas por el accionar de la institución en cuanto a temas femeninos.

A través de una carta dirigida al Papa Francisco I, las trabajadoras de la revista que era publicada una vez por mes como suplemento del diario, L’Osservatore, decidieron dejar su trabajo porque “ya hace tiempo nuestra línea editorial les molesta”, explicó Scaraffia para luego explicar que el punto de inflexión fue el intento de deslegitimación por parte de la Santa Sede. 

En el documento, que fue publicado por la agencia de noticias estadounidense, Associated Press, Scaraffia acusó a la Iglesia de preferir a las mujeres elegidas por la administración masculina y “consideradas confiables”.

La edición en formato revista, represento por más de 7 años a la porción femenina de una institución masculina en su totalidad, donde históricamente los derechos de la mujer no están representados en igualdad de condiciones que los de los hombres, donde los muros para el género femenino o para la comunidad homosexual siempre fueron controversialmente altos.

Según lo publicado por la agencia, la decisión se tomó a principios de año, luego del nombramiento de Andrea Monda, como nuevo editor del diario L’Osservatore. El mismo, al parecer, no es un hombre de confianza a los ojos de Scaraffia ya que lo acusa de querer volver a la censura del género femenino, “contrariamente a lo que busca el Papa Francisco”, explicó la líder feminista.

Aunque Monda negó cualquier tipo de interferencia y deslegitimación, ya que dice abogar por un diálogo verdaderamente libre.

Scaraffia, además de ser periodista y profesora de historia, fue conocida por la comunidad católica como la impulsora de la publicación de grandes temas, entre ellos el recientemente reconocido públicamente por el Papa Francisco, abuso a las monjas por parte de sacerdotes.

Cuando este artículo salió a la luz a principios de febrero de 2019, Scaraffia señaló en una entrevista: “Por fin, ahora muchas mujeres tendrán el valor de hablar sobre el tema y denunciar a sus abusadores”.

El artículo que dio cuenta de una realidad incómoda e inverosímil para las reglas de la institución, cayó como una bomba para la Iglesia ya que ocurrió en medio de las denuncias por abuso sexual a niños por parte de Obispos y sacerdotes en todo el mundo. Entre ellos, el Cardenal Pell en Australia y la investigación en agosto 2018 que denunciaba abusos en 6 diócesis católicas en Pensilvania (Estados Unidos), donde más de 300 sacerdotes fueron culpados y casi 1000 niños las víctimas.

Tras la cumbre, Scaraffia, explicó que si bien el evento había sido un gran avance, los obispos continúan ejerciendo el papel de controladores actuando como si fueran inocentes porque no hay ningún tipo de control sobre ellos por parte de la Iglesia. Además, resaltó la necesidad de la presencia femenina en la institución y no en puestos inferiores, “me las imagino hasta como Secretarías de Estado”, aclaró al diario español El País.

Si bien en la histórica cumbre sobre el abuso en la Iglesia organizado por el Papa Francisco en febrero 2019 muchas mujeres miembros de la institución fueron asignadas con roles más que decisivos para hablar, la situación al parecer no era igual en los medios de comunicación de la Santa Sede. Pero, teniendo en cuenta la relevancia social y cultural de la Iglesia, ¿puede ser la falta de representación femenina una causa de la caída de la credibilidad de la institución?

https://www.urgente24.com/mundo/global/el-vaticano-deja-ir-la-representante-del-genero-femenino-en-la-iglesia

La convocatoria también está dirigida a todos aquellos que han sufrido a manos de la Iglesia y han abandonado.

Anne-Bénédicte Hoffner Alemania25 de marzo de 2019
Del 11 al 18 de mayo, los católicos alemanes están invitados a “no poner un pie en una iglesia”, a vestirse con “blanco” y a detener “cualquier servicio voluntario”. (Foto por Katharina Ebel / KNA-Bild / CIRIC)
¿Qué sería de la Iglesia católica sin sus mujeres? Para hacer que “la otra mitad de la Iglesia sea escuchada”, los feligreses de Münster en Alemania están llamando a una huelga. “Las mujeres queremos ver un cambio genuino en nuestra Iglesia. Queremos contribuir y dar nuestra opinión. Queremos que las mujeres y los hombres, en pie de igualdad, sigan su llamado en armonía y avancemos en la misma dirección: la de Jesucristo, quien nos pidió a todos que trajéramos su mensaje de amor al mundo “. Hacen un llamado a las mujeres en la iglesia católica alemana “a no poner un pie en una iglesia” a vestirse de blanco y a “todo servicio voluntario” del 11 al 18 de mayo. “Celebraremos misa afuera, frente a la iglesia”, declararon con orgullo. La campaña comenzó en la parroquia de la Santa Cruz ( Heilig Kreuz ) de Münster (Renania del Norte) durante una reunión mensual para discutir la encíclica Laudato si ‘ . El estado de ánimo en la reunión fue particularmente sombrío. “Nos sentimos abatidos por las revelaciones de agresión sexual cometidas por sacerdotes y por la persistente exclusión de las mujeres, que es una fuente del problema”, dijo Elisabeth Kötter en la prensa católica alemana.

Creciente malestar

Los miembros de su grupo de estudio y otras mujeres involucradas en la Iglesia Católica tuvieron una idea: ¡demostrar de una vez por todas lo que sucedería si se declararan en huelga! La campaña adquirió un nombre, “María 2.0”, y un logotipo: una imagen de una mujer con la boca pegada. “Queríamos orientar el creciente malestar que todos hemos sentido”, explicó Ruth Koch, en una entrevista publicada en el sitio web “Iglesia y vida” ( Kirche und Leben ). Gracias a las redes sociales, la convocatoria se extendió rápidamente por toda la diócesis. Alrededor de cincuenta visitantes dejaron mensajes de apoyo en su página de Facebook: “¡Por fin! ¡Una campaña práctica, hemos esperado mucho tiempo para esto!” “No nos quedemos quietos, esto es urgente”. Entre los partidarios había muchas mujeres, pero también hombres de todas las edades. “Ya era hora. Cuenta conmigo”, escribió Harald. “Todos deberían apoyar este llamado”, agregó Holger, y Michaël preguntó: “El honor del hombre es sagrado … ¿Por qué la Iglesia Católica permite esto (la desigualdad)?”

Carta al Papa Francisco

La Asociación de Mujeres Católicas de Alemania (KFD) ha garantizado su apoyo. Los organizadores confirman que incluso el obispo Franz-Josef Overbeck de Essen (Renania del Norte) y su vicario general, el padre Klaus Pfeffer, están siguiendo la página de Facebook. “La convocatoria también está dirigida a todos aquellos que han sufrido a manos de la Iglesia y se han ido”, explicó Elisabeth Kötter. Los organizadores también escribieron una carta al Papa Francisco. El cardenal Reinhard Marx de Munich, quien es presidente de la conferencia de obispos alemanes, debió haberla transmitido al Papa en la cumbre sobre los abusos sexuales el mes pasado. Las mujeres piden indiscriminadamente un cambio en el código moral sexual que se ajuste a “la realidad de la vida humana”, al levantamiento del celibato obligatorio para los sacerdotes y al acceso de las mujeres a todos los ministerios. https://international.la-croix.com/news/german-catholic-women-call-for-strike/9740

DIA MUNDIAL DE LA ORACIÓN POR LAS VOCACIONES DE MUJERES AL PRESBITERADO 

25 DE MARZO 2019

 

 

Leyendo el artículo de las teólogas Ruth Schönenberger, religiosa benedictina y el de Mary T. Malone de Irlanda, han venido a mi memoria algunos detalles muy semejantes vividos en mi niñez.

Recuerdo, que, al entrar al templo, nosotros forasteros, recién llegados al pueblo, vimos que las bancas estaban todas marcadas con diferentes nombres de las familias que habían donado la banca, y ahí no nos podíamos ubicar, porque los dueños nos sacaban. ¿Acaso no había aquí, desde ese entonces, una discriminación al forastero al recién llegado al pueblo? Predominaba el orgullo y el individualismo, pero si te acusabas ante el Sr. Cura, de ello, quedabas perdonado…

Y ahí no termina la historia, era bien marcada la discriminación, pues además de este detalle, los hombres eran ubicados a la izquierda y las mujeres a la derecha.

En la Semana Santa, la Iglesia se colmaba de fieles, bajaban los campesinos del campo, el gentío era inmenso, en las procesiones sucedía lo mismo, yo iba pegada de la mano de papá, tenía 5 años, y el hombre que iba organizando la procesión pretendió arrancarme del lado de padre y colocarme en el lado de las mujeres. Cuál no sería la cara de angustia y susto que puse, que el hombre en medio de la multitud optó por dejarme con papá, respiro profundo porque el susto de verme perdida en la multitud fue mucho…

No me explico, cómo mi fe, no se quebró, y no tuve rechazo, ni puse resistencia a ir a esas celebraciones. Pues, tenía una mamá y un papá que, con mucho cariño, fueron ellos los que cultivaron mi fe y me enseñaron los valores del cristianismo.

En otro momento contaba como jugaba con mis hermanos, haciendo altares y procesiones y nos turnábamos, y nunca escuchamos que mamá o papá nos dijeran: “las mujeres no pueden hacer eso, porque son mujeres”.

No había hombres catequistas, eran todas mujeres. Qué extraño les tocaba a ellas, enseñar las normas que nos discriminaban…o sea nos preparaban para ceder obedientes, juiciosas y sumisas.

En la sacristía lugar de misterios y secretos, las mujeres no podíamos entrar mientras el Sr Cura estuviera en ese lugar. Ahí entraba él y los niños que fueran aceptados como acólitos.

Qué horror, la preparación a la Primera Comunión, y a la Confesión, miedo y pánico, descubrir aquella lista de pecados nunca cometidos, pero que te abrían los ojos, al mundo desconocido…

Los días de Retiros Espirituales, otra tortura, inexplicable, no era para conocer el amor de Dios propiamente, sino para hacernos sentir culpables por ser mujer, hija de Eva, y con pelos y señales, nos enseñaban a cargar con la “culpa” de nuestra madre Eva, sin reconocerle ni una bondad siquiera.

Así han pasado los años, creyéndonos las malas y culpables que el mal entro al mundo por una mujer. Era esto una carga muy infame y pesada…que, a pesar de todo, a dicha historia algo le faltaba, pues no se atrevieron a contárnosla completa.

Seguimos contando, lo que nos ha ocurrido, para que muchas otras se sumen y nos compartan lo que han vivido, sin miedos, sin tapujos, sin resentimientos y rencores, pues ya estamos mayores, como para que nos vean y traten como si estuviéramos “en estado de inocencia y de gracia”.

Es hora de rescatar y asumir nuestro legado, el papel de mujeres en la Iglesia, Jesús nos delegó ese mandato a nosotras las mujeres a través de María de Magdala:

“Y he aquí que Jesús les salió al encuentro, diciendo: ¡Salve! Y ellas, acercándose, abrazaron sus pies y le adoraron. Entonces Jesús les dijo: No temáis. Id, avisad a mis hermanos que vayan a Galilea, y allí me verán”. Mateo 28:9-10

*Presbitera católica

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